龙年剪纸图案与最新雷电龙教程
在许多经典的 龙年剪纸 图案中我们都能够感觉到龙之雄壮和气势看起来就像是空中闪下的巨雷一般。而关于龙的起源说中，确实有关于龙的图案很有肯跟是来自于雷的说法。《山海经》里出现的雷神，正好是一副龙的形状:雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹则雷，(《海内东经》)。《奚囊橘抽》(《说郭》卷三十一引)载:轩辕游于阴浦，有物焉。龙身而人头，鼓腹而遨游。问于常伯，伯口:此雷神也。有道则见，见必大雷雨而拔木，君鱼归乎!须臾雨大至，雷电交作，阴浦之木尽拔古代蒙古人认为雷电出自某种类似于龙的动物，据说有人还亲眼看见过
最新龙年剪纸教程与2012年剪纸龙图案
剪纸龙的威武形象在过去被人们看作是彩虹。人雨过后，天空出现一道美丽的彩虹，古人便猜测，这是司理雨水的神灵在行云播雨之后，又要到江海湖泊里去汲水了。司理雨水的神灵非龙莫属，那么这弯弯的、垂下头去的虹，不是龙的化身又会是什么呢?这也是为什么许多龙年剪纸图案中的剪纸龙形象很像彩虹的原因。或许这个样子本来就是龙神形象的一种，只是在行云布雨时才变作翻腾的云团、曲折的闪电那些个样子的。“虹有两首，能饮涧水，山行者或见之”(《山海经·疏》)。文物资料也为“虹为龙”提供了印证。辽宁喀左县东山嘴红山文化遗址出土的“双龙首磺形玉饰”，似乎就有“虹”的样子;河南安阳殷墟妇好墓出土的龙纹玉磺也弯成了虹的形状;周代青铜器上有弓起身子双垂龙首的虹霓纹;在长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《天文气象杂占》中，虹被画作微拱背脊的兽形龙，其间还有被称作“双虹”的图形，体现的也是虹霓之象;而汉代画像石上的“雷公雨师龙形虹图”，将双首垂地的龙形虹，同雷公、雨师刻画在一起，寓示着龙、虹、雷雨之间的密切关系。这在现代的剪纸龙设计中也有所借鉴。在虹与龙关系问题上，胡昌健先生持“龙源于虹说”:“龙的原型来自春天的白然景观—蛰雷闪电的钩曲之状、蠢动的冬虫、钩曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹，等等”。“其中虹是龙的最直接的原型，因为虹有美丽、具体的可视形象”。
剪纸龙教程与最新龙年剪纸图案大全
虽然现在 龙年剪纸 图案随处可见，各种剪纸龙的形态也是各异，但是实际很早的时候，在我国就已经出现了龙的图案，有许多和现在的剪纸龙样式还非常的相近。据现有资料，最早的具有传统龙特征的龙形象是辽宁阜新查海遗址1994年6一10月间发掘时发现的一条距今8000年的兴隆洼文化石块堆塑龙。这条龙用大小均等的红褐色砾岩摆塑，全长19.70米，龙头部最宽处约2米，龙身至尾部宽约1米或不足1米，呈昂首张口，弯身弓背状。这是考古学发现的年代最早、形体最大的堆塑龙形。在龙的南则还发现有排列紧密的墓葬和祭祀坑。它的聚
从本最新龙年剪纸图案大全中可以看到，虽然剪纸龙的形象并没有完全的贴合于彩虹的样式，但是那种雄浑的感觉还是呼之欲出。最为巧妙的地方在龙的鳞片处理地方，采用的独特的孔眼花纹，这使得整个龙在展现其自身的雄壮同时，还将春节喜庆的气氛烘托了出来，可以说是难得的佳品。
1.剪纸前的准备工作。本剪纸图案适合展现于较小的纸张上，这样可以凸显本剪纸龙的张力和冲击力。较简单的做法就是取来较小的纸张，这在自己剪裁的时候也会因为纸张的限制而控制龙的紧凑感。
2.描图，在进行描图前，应该仔细看到本剪纸龙的形象较为的紧凑，所以可以将其直接以多圆形组合的方式描绘出来，这样能够更加准确的定位剪纸龙的位置和各个结构的所在点，保证后期剪纸的准确性。
3.剪纸和刻剪，具体在进行剪纸龙的刻画过程中，可以故意将剪刀放的轻松和随意一些，也就是刻意的不去追求特别圆润的边缘，而是形成一定的棱角，这样会使得整个剪纸龙看起来非常的刚硬。同似乎内部的鳞纹可以直接借助于对称剪纸的方式轻松完成。
龙年剪纸图片和最新剪纸龙教程大全
龙年剪纸 的形象会根据剪纸需要应用的场合不同而发生一定的变化，例如给其增加一些其他方面的吉祥元素。据考古发现，甘肃甘谷西坪遗址出土的彩陶瓶上也绘有龙，碳同位素测定为5500年之前的古物。这条龙以墨彩绘描，38.4厘米一长，头扁圆而眼鼓，身躯星曲折状，背有网状鳞片，绘有相对细弱的一双前肢。该龙属于仰韶文化庙底沟类型。学界一般把这龙图像称为鱿纹或蜘蝎纹，认为织(娃娃鱼)或蜘蝎是中国龙的原型。也有学者如台湾袁德星等对此持异议。这是因为，甘谷西坪遗址的这一龙纹的出土，也不是孤例。与此同类出土的，还有甘肃
