剪纸龙教程与最新龙年剪纸图案大全
虽然现在 龙年剪纸 图案随处可见，各种剪纸龙的形态也是各异，但是实际很早的时候，在我国就已经出现了龙的图案，有许多和现在的剪纸龙样式还非常的相近。据现有资料，最早的具有传统龙特征的龙形象是辽宁阜新查海遗址1994年6一10月间发掘时发现的一条距今8000年的兴隆洼文化石块堆塑龙。这条龙用大小均等的红褐色砾岩摆塑，全长19.70米，龙头部最宽处约2米，龙身至尾部宽约1米或不足1米，呈昂首张口，弯身弓背状。这是考古学发现的年代最早、形体最大的堆塑龙形。在龙的南则还发现有排列紧密的墓葬和祭祀坑。它的聚
龙年剪纸图案与最新雷电龙教程
在许多经典的龙年剪纸图案中我们都能够感觉到龙之雄壮和气势看起来就像是空中闪下的巨雷一般。而关于龙的起源说中，确实有关于龙的图案很有肯跟是来自于雷的说法。《山海经》里出现的“雷神”，正好是一副龙的形状:“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹则雷’，(《海内东经》)。《奚囊橘抽》(《说郭》卷三十一引)载:“轩辕游于阴浦，有物焉。龙身而人头，鼓腹而遨游。问于常伯，伯口:‘此雷神也。有道则见，见必大雷雨而拔木，君鱼归乎!’须臾雨大至，雷电交作，阴浦之木尽拔”古代蒙古人认为“雷电出自某种类似于龙的动物”，据说有人还亲眼看见过这种动物“从天上降到地上，以尾击地，蜿蜒而动，并从口中喷出火焰”。《周易》中有“见龙在田”、“一妞龙在天”、“亢龙有悔”、“群龙无首”等卦艾，有学者考释说，这里的“龙”，指的正是雷电。《周易·说卦》篇还有“震为龙为雷为玄黄”一句，这里的“震”，指的是叱咤苍弯的疾雷，而玄黄是说电光一明一晦，晃晃闪耀。在雷电与龙的关系问题上，朱天顺先生持“龙源于雷电”说:“幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到大空中闪电的现象引起的。因为，如果把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话，它很容易被幻想而成一条细长的、有四个脚的动物”。这已经和我们现在见到的剪纸龙非常接近了。
龙年剪纸图片和最新剪纸龙教程大全
龙年剪纸 的形象会根据剪纸需要应用的场合不同而发生一定的变化，例如给其增加一些其他方面的吉祥元素。据考古发现，甘肃甘谷西坪遗址出土的彩陶瓶上也绘有龙，碳同位素测定为5500年之前的古物。这条龙以墨彩绘描，38.4厘米一长，头扁圆而眼鼓，身躯星曲折状，背有网状鳞片，绘有相对细弱的一双前肢。该龙属于仰韶文化庙底沟类型。学界一般把这龙图像称为鱿纹或蜘蝎纹，认为织(娃娃鱼)或蜘蝎是中国龙的原型。也有学者如台湾袁德星等对此持异议。这是因为，甘谷西坪遗址的这一龙纹的出土，也不是孤例。与此同类出土的，还有甘肃
本2012年最新龙年剪纸图案大全中的剪纸龙形象就像是天空中盘陀而下的惊雷。主要在于剪纸龙的形象非常的舒展，并且身体各个元素的比例搭配的非常合适，并且在过于锐利的地方，譬如龙爪处，专门用祥云做了衬托和修饰，使得整个剪纸龙看起来大气却不失迷人之处。
1.剪纸前的准备工作，本剪纸制作需要借助大量的刻裁操作，这是因为虽然剪纸龙本身的鳞纹比较简单，只是一些月牙纹路，但是在龙头部分细节比较多，所以需要将多张纸张与彩纸固定在一起进行操作。
2.描图，如果有条件可以直接通过计算机打印出图。如果描图的话可以不用描绘剪纸龙身上的鳞纹。最后处理的时候随意加上即可。
3.剪纸和刻剪。本剪纸龙教程看起来比较的复杂，但是各个元素可以说是较为工整的组合在一起，所以具体剪裁的时候依旧可以遵循先轮廓、后细节的方式进行操作。细节应该放在剪纸龙头的刻画上面。而对于龙身上和旁边的装饰，都直接用剪刀肆意刻剪即可，很容易达到锋利的效果。
龙年剪纸图案大全与最新剪纸龙教程
龙年剪纸 的形象很早变出现了甲骨文字中。甲骨文字有许多是龙的象形。象形文字所描摹的客观存在的自然物类，抓住其最主要的特征简约为最洗练的形象，在基本特征上逼肖于自然原型，因而又被称之为图画文字或图语，纳西族文字和巴蜀文字即是这种特征。这种图形文字在尔后的发展中渐趋符号化，但仍不失其基本面貌。中国文字从最初的象形的图画文字开始，就注重从繁杂凌乱的物象中理出头绪，分明体征。是时也，书画同体而未分，像制肇创而犹略。无以传其意，故有书;无以见其形，固有画。，因此，象形文成了我们认识龙的真面目的可靠的文献资
