中国民间剪纸中所体现出来的象征情趣
情趣这个词最早出现于南朝宋代范晔的《后汉书》卷五十七：陶为人居简，不修小节。所与交友，必也同志。好尚或殊，富贵不求合；情趣苟同，贫贱不易意。这里的情趣是性情志趣的意思，属于表述日常人格的用语。情趣并非感情与趣味的简单拼凑，它既包含感情又包含趣味更包含感情与趣味的渗透与融合。民间情趣指的的是民间大众的感情与趣味的渗透与融合。对于剪纸艺人来说 剪纸 是情趣的表现，而情趣的根源就在人生感受，或者说是对于生命的彻悟和留恋。民间剪纸把情趣和生命联系了起来，从而使情趣获得了深层含义和广泛应用，而这种深层内涵
象征艺术是中国民间剪纸发展的动力
“中国民众在自己的社会生活环境中，形成了自己的思想观念和思维方式。这些思想既是中国民间传统文化的根源，同时又体现了民间文化历史的继承性，以及广大民众参与文化创造的集体性，体现了从自然要求超升到文化要求的人类文化本质的规定性。”
民俗文化在中国民间剪纸象征艺术中得到体现
民俗文化是在人类社会长期发展中形成的，与居民生活密切相关的衣食住行、礼仪、信仰、风尚、娱乐等民间风俗习惯的总和，是经社会约定俗成并流行、传承的民间文化模式，是一种文化的积淀。民俗不仅仅是一种民间自我传承的文化事象，还是一个民族自由表达情感、展现独特精神风貌和世界观的一种行为方式。任何一种民俗现象，都是经由相应的表现体构成的。这些表现体，正是各式各样民俗元素的象征符号。剪纸作品中表现民俗的题材相当多，相应地也产生了相当多的剪纸的民俗符号。民俗符号也有一定的较为固定的结构，遵循着一定的规律。民俗符号
因此，在谈到剪纸发展的问题时，我们不能避免探讨关于文化的继承与创新的问题，我认为文化的发展就象一个人的两条腿走路，当左脚在前面右脚在后面，左脚就站在了时代的前沿可以认为是现代的创新的，右脚就成了传统，那么，当右脚迈在了前面，右脚又被作为现代的创新的，左脚又成了传统。那么，剪纸艺术在中国历史上一路款款走来，同样也包含了继承与创新的问题。当时代发展到了今天，传统剪纸与现代剪纸的象征义已发生了一些变化，传统剪纸已经无法与现代社会的生存理念相融合。怎样才能使流传了千百年的剪纸艺术传承下来，中国民间剪纸艺术将何去何从？这是一个摆在人们面前急待解决的问题。我认为，象征是剪纸艺术继承的核心与发展的原动力，因为，民间艺人的创作以及广大民众对剪纸的欣赏和认可更多的是看中剪纸的象征内涵。
象征艺术推动中国民间剪纸发展
象征是用具体的事物，寓意某种特殊意义。在 剪纸 创作中，以人们往往通过运用与主题有关联的事物并予以间接的暗示，显示出较之本身更为丰富的内涵。原始形态的象征是以简单的比附形式被运用于作品中，如用自然界中的物体象征某种超自然的神灵，以此来解释对自然的了解。古典形态的象征克服了原始象征的粗糙性，经过艺术概括和提炼，突出了主体意识，加重了社会实践的色彩，多以寓言形式表现出来。如以狐狸象征狡猾，雄狮象征强大威武等。而现代意义的象征是建立在主、客观高度统一和主观意识被空前强化的基础上，为此作者往往通过对寓意
