民间剪纸艺人在中国民间剪纸发展中所面临的困境
民间 剪纸 作为一项传统手工技艺，多形成为家族、个体或作坊式的生产结构，长期以来，它既是为满足自身生活需要，也能为从事该行业的艺人创造经济价值。但在今天，既有的生活模式迅速发生变化，民间艺术及艺人的地位没有得到充分认可和肯定，剪纸技艺的潜在的文化价值和经济价值并没有明显的凸现，这使得剪纸艺术的创造主体――民间艺人开始对自身文化进行怀疑和否定。 由于地区经济发展的不平衡，我国东部与西部，城市与乡村之间还存在较大的差距。因此不同地区的剪纸民间艺人所面临的状况也会有所不同。在经济落后、人多地少、没有
剪纸传统工艺缺乏系统整理和挖掘
民间剪纸虽然是一种长期广泛存在的民间工艺，但中国对于剪纸的研究和整理工作却起步较晚。新中国成立以后，也有一些艺术家、民俗学家投入到搜集剪纸、研究剪纸的行列，但他们研究的重点，大多针对剪纸美学或文化价值方面。
社会文化转型对于中国民间剪纸传承的影响
传统民间 剪纸 成长于农耕社会，反应的多是中国传统的观念福禄寿喜、多子多财等，虽然现代人的诉愿与之在本质上相同，但表现和表达方式却有了很大的不同。在外来文化、商业文化、强势文化、流行文化等文化冲击和变迁的影响下，传统离人们生活越来越远。古代的传说、图案、花纹的涵义不被现代人所理解，而现代人所喜好的样式风格也与传统剪纸差别很大。 这种交流和沟通的障碍，是民间剪纸进入主流文化的一大障碍。现代社会生活发展迅速，通过电视、网络媒体等，人们能很快了解到最新、最好的艺术作品，这也使消费者的欣赏水平也有了极
由于长期以来对民间剪纸性质、功能的认识存在误区，加以主管行政部门的缺位和保护不力，导致一些民间剪纸处于濒危状态，学科建设和人才培养也严重滞后。民俗学者将研究重点放在剪纸的意象和文化上，而针对剪纸工艺技法的形成、流变，以及其中的深层技术重点的关注较少。
剪纸固然是一种民间的艺术形式，但亦一种具有特色理念的手工艺。这种手工艺的理念不被世人所熟知，缺少系统整理和挖掘，因此剪纸往往被看做雕虫小技，这对其在未来的发展是有一定的阻碍的。
浙江乐清细纹刻纸剪纸简介与溯源
浙江乐清地处我国东南沿海，自南宋起，一直是经济繁荣、对外贸易与海外交往频繁的地区，因此手工业、商业也相对发达。乐清地处沿海，有崇拜龙神、海神的风俗。大约在明末清初年间，乐清沿海的农村在庆祝春节期间出现一种别致的龙灯，它形如船，船首为龙头型，故称为龙船。 早在明代古籍《岐海琐谈》中就有记载，当时在乐清就盛传村落糊楮，像龙首尾，裁版为身，机转辘轳，篝灯于上，从以金鼓，沿门索赏，谓之龙船灯。这种龙船灯后来发展为流行于乐清湾一带的首饰龙，制作更为精细，装饰更为繁复美观。民间艺人们将各种表达吉祥涵义的刻纸
