借鉴中国民间剪纸艺术进行再创造
传承借鉴传统民间 剪纸 艺术，使艺术创作的思路和创造力得到极大地拓展，以丰富艺术语言和思想内涵，焕发新的生机。 对民间文化的学习和研究能够提供更大的发展空间和艺术营养。如艺术家石虎就特别强调从民间艺术中汲取营养，其作品呈现出崇高而宁静的艺术之美，在他的国画创作中就借鉴了剪纸艺术的造型语言和形式结构，与笔墨进行整合，作品率真天然。其随心表意、嫁接夸变的造型方式等为其创作注入了新的活力，既有传统的质朴又有现代的生活气息。 石虎作品 中央美院吕胜中教授的装置作品《彳亍》，就是运用剪纸中的拼贴等手法来
对孝感雕花剪纸的保护与开发
孝感雕花剪纸，作为民族民间文化，是千百年来劳动人民的劳动创造与智慧结晶，是民族情的语言和艺术，传递着传统思想和古老文化，记录着剪纸艺术漫长曲折的发展历程，承载着历代艺术精华，荟萃了不同时期的创作成就，犹如雕花剪纸艺术的历史长廊。
满族剪纸历史及文化渊源
经考证，满族在有纸之前就已有了 剪纸 ，那是用兽皮、鱼皮、树皮、麻布、金属薄片等材料，用剪、刻、镂等手段完成的粗犷图案。在长白山地区还有用苞米窝、红辣椒、绿树叶做材料剪帖的，色彩明快，别具一格。皇太极（1592-1643）时女真人（后改称满族）已经开始自己造纸。 在长白山区，女真人称纸为豁山，夏秋捣败萱、楮絮，沤之成毳，暴为纸，坚韧如革，还有用东山桦木，性柔而坚好，麻性棉而坚，可以造纸（《长白汇征录》），这种纸是就地取材、土法生产、质地粗糙。总之纸的产生为满族剪纸的发生、发展创造了重要条件。史料
我们没有任何理由和借口不去保护好这一荆楚大地民间艺术瑰宝，要扎实做好保护传承工作，切实贯彻党的“十七大”报告精神，深刻领会其精神实质，推动社会主义文化大发展、大繁荣，进一步弘扬民间传统文化，保护好非物质文化遗产，积极搞好挖掘、搜集工作，将所获资料进行归类、整理、存档，建立剪纸人才资料档案库，将雕花剪纸作品汇集起来，编纂成册，予以出版，定期举办剪纸培训班，广泛传播剪纸艺术，高瞻远瞩，着眼未来，大力培育艺术新人，使孝感雕花剪纸艺术后继有人，永久传承。
深入贯彻落实科学发展观，本着“保护为主、合理利用”的宗旨，将部分雕花剪纸艺术作品开发成商品进入市场，实现其经济价值，把孝感雕花的应用范围扩展为美化居室的装饰佳品，收藏者的艺术珍品、馈赠者的贵重礼品、旅游者的纪念精品，使之融入到社会、经济、文化生活的方方面面，渗透到群众生活的各个角落，让这古老的民间艺术瑰宝焕发新的光彩，使孝感雕花剪纸这个国家级非物质文化遗产，与中国特色社会主义先进文化更加紧密相连，血脉相通，成为既有丰厚的历史文化底蕴，又有鲜明时代特色的民间艺术奇葩。
满族民间剪纸的意象
对于民间 剪纸 的研究要追溯到原始装饰这个根源上来。从根本上讲，装饰的欲望就如同人类的食欲、性欲一样，是人类这种大自然造化的特殊生灵的一种本能，而不是其他文化现象的附属物或延伸产品。满族剪纸艺术也是装饰艺术的分支。其类型多样，表现形式也十分丰富，而意象造型是其主要的装饰形式。 意象是中国古典美学中的一个非常重要的概念和范畴。早在《易传》、《庄子》中，就有了关于意和象的论述。《易传系辞》中云：圣人立象以尽意。在这里，立象，是指对于感性形象的表现，运用形象，能够有助于表达主体的情感与思想。庄子云荃者
