对孝感雕花剪纸的保护与开发
孝感雕花 剪纸 ，作为民族民间文化，是千百年来劳动人民的劳动创造与智慧结晶，是民族情的语言和艺术，传递着传统思想和古老文化，记录着剪纸艺术漫长曲折的发展历程，承载着历代艺术精华，荟萃了不同时期的创作成就，犹如雕花剪纸艺术的历史长廊。 我们没有任何理由和借口不去保护好这一荆楚大地民间艺术瑰宝，要扎实做好保护传承工作，切实贯彻党的十七大报告精神，深刻领会其精神实质，推动社会主义文化大发展、大繁荣，进一步弘扬民间传统文化，保护好非物质文化遗产，积极搞好挖掘、搜集工作，将所获资料进行归类、整理、存档，
孝感雕花剪纸的艺术解析
1、构图丰满淳朴秀美
孝感雕花剪纸造形秀美，古朴大方，略不同北方剪纸的写意豪放，主题单一的特点，比较讲求细腻逼真，一幅作品一般多个主题，构图十分丰富，意境非常深远，在欣赏时，往往要认真思考，仔细想象，才能领会其作者的意图，耐人寻味。如传统方形枕花剪纸《麒麟送子》就被孝感的劳动妇女剪得满目生辉，独具匠心，构图丰富又均称，一个孩童骑在一只麒麟上，头顶是凤凰飞舞，身旁是祥云飘然，其间杂有代表福寿的“万”字，寓意福寿降临，麒麟脚下是左右两棵树木和盛开的花朵，还有两只鸟踩在树枝上鸣叫，名日“喜鹊报春”在周围还饰以许多花鸟虫鱼等，烘托主题，加深寓意。整幅作品营造了一种诗情画意，让欣赏者得到美的享受，同时还表达了“春到人间福满地，麒麟送子到家门”的主题，这些题材类似的剪纸图案，多年经久不衰，被人们所喜爱，还代代相传，成为了今天孝感雕花剪纸中的精品。
借鉴中国民间剪纸艺术进行再创造
传承借鉴传统民间 剪纸 艺术，使艺术创作的思路和创造力得到极大地拓展，以丰富艺术语言和思想内涵，焕发新的生机。 对民间文化的学习和研究能够提供更大的发展空间和艺术营养。如艺术家石虎就特别强调从民间艺术中汲取营养，其作品呈现出崇高而宁静的艺术之美，在他的国画创作中就借鉴了剪纸艺术的造型语言和形式结构，与笔墨进行整合，作品率真天然。其随心表意、嫁接夸变的造型方式等为其创作注入了新的活力，既有传统的质朴又有现代的生活气息。 石虎作品 中央美院吕胜中教授的装置作品《彳亍》，就是运用剪纸中的拼贴等手法来
2、线条圆润纤细精美
孝感雕花剪纸线条舒畅，精炼顺畅，线面相间，疏密有致，阴阳互用，作品效果质朴灵秀，细腻传神，秀丽精美。南北剪纸相比，北方剪纸粗犷夸张，雄浑简洁。而孝感雕花剪纸较之北方剪纸风格有所不同，玲珑剔透，纤细秀美，想象丰富，以物比心，以形传情，大胆概括，形体完整，既讲形似，又讲神似，注重灵性。如传统吉祥剪纸作品《龙凤呈祥》，其图外有形，形中有景，线条舒展圆润，阴阳对比分明，简练的线条加以纤细的装饰，玲珑剔透使人清心爽目，即花中有花，粗中有细，均衡对称，虚实有致。整幅作品，外轮廊是对称的图案花形，里面龙与凤对舞戏火球，龙身周围的祥云，凤旁边的牡丹，动静结合，情意盎然，构成了一幅完美生动龙飞凤舞画面。
3、刀法流利破功严谨
孝感雕花剪纸是以“雕刻”为主的工艺制作方法，略别于剪刀剪花，而是用自制小刻刀将纸放在特制的蜡盘上刻镂而成，一次制刻十余张，俗称“雕花”，亦称“刻花”、“切花”。所以，在雕刻过程中，十分讲究刀法，体现刀功。具体要领是：制刀要精、握刀要紧、控刀要正、下刀要准、用刀要活、走刀要稳、破刀要严、磨刀要快、烫刀要平。正如前辈老艺人所总结：“茎如花线叶圆润，花蕊突出破功严，虫鸟眼睛要认真，刀法流利见功能。”其中，破功严谨，是孝感雕花剪纸的一个非常重要特色，也是其它地方剪纸少见的一种表现形式，是在传统的镂空手法基础上演变而来，这种表现手法，既简洁而生动，孝感地方称“破功”，也叫“开片”或“梳刀”，主要是表现龙的身、凤的羽、花的蕊、鱼的鳞等等，如《双龙戏珠》、《丹凤朝阳》、《百花争艳》、《鲤鱼跳龙门》等剪纸作品，其中的龙、凤、花蕊、鲤鱼等形象，都用破刀的表现手法，将它们的局部特征表现得栩栩如生、维妙维肖，效果独特，赏心悦目。
满族剪纸历史及文化渊源
经考证，满族在有纸之前就已有了 剪纸 ，那是用兽皮、鱼皮、树皮、麻布、金属薄片等材料，用剪、刻、镂等手段完成的粗犷图案。在长白山地区还有用苞米窝、红辣椒、绿树叶做材料剪帖的，色彩明快，别具一格。皇太极（1592-1643）时女真人（后改称满族）已经开始自己造纸。 在长白山区，女真人称纸为豁山，夏秋捣败萱、楮絮，沤之成毳，暴为纸，坚韧如革，还有用东山桦木，性柔而坚好，麻性棉而坚，可以造纸（《长白汇征录》），这种纸是就地取材、土法生产、质地粗糙。总之纸的产生为满族剪纸的发生、发展创造了重要条件。史料
