自贡民间剪纸艺人—余曼白
余曼白(1918年-1968年)，现湖北省十堰市竹山县田家现人，原名余祥雯，因推崇齐白石的画、和苏曼殊的诗，遂改名曼白。他自幼酷爱中国民间艺术，同时擅长金石雕刻，工艺书法绘画，对词章亦颇有造诣。与那个时期有着外出拜师学艺、游走他乡谋生等特殊经历的扬州张永寿、湖南黄靠天、湖北蒋在谱、南京马连喜、上海王子淦一般，湖北的余曼白于1944年漂泊至四川，1946年到自贡以教书刻章、 剪纸 卖艺谋生。他有广泛的艺术修养和文学素养，善把民间的各种艺术融汇于剪纸之中，是自贡剪纸艺术的集大成者。 从五十年代开始
民间剪纸文化与自贡剪纸繁荣
自贡剪纸在解放后得到了突飞猛进的发展，主要得益于解放后期，人们生活条件得到更好的改善，便开始更多的关注于身边发生的其他生活现象及艺术现象。剪纸作为在自贡有悠久历史的民俗艺术，而受到自贡人民的追捧。同时，作为巴蜀地域的一个组成部分，自贡也有浓郁的巴蜀色彩，其中茶馆文化既是代表。解放初期自贡地区的茶馆遍布大街小巷，人们在茶馆一坐就是一天，喝盖碗，听评书，打桥牌。
自贡民间剪纸市场发展
经过上世纪五十年代至六十年代的发展，自贡 剪纸 幵始在我国地方剪纸中薪露头角，受到国内外的关注，也成为四川剪纸的一支独秀，中国自贡剪纸名噪一时。1960年，时任国务院副总理的郭沫若夜临自贡视察，在观赏了自贡剪纸后，亲自挥墨写下了: 中国自贡剪纸。在《郭沫若全集》里，他也提到:曾见北国之窗花，气味天真而浑厚。今见南方之刻纸，玲珑别透得未有。一剪之趣夺神功，美在民间功不朽。 1958年，自贡市工艺美术合作工厂成立，将剪纸作为正式的手工艺美术产品进行生产。 逐渐摆脱了过去的实用性功能，将剪纸成为一种
除此之外，还有一项有意义的活动，就是欣赏艺人剪纸，在艺人所剪的成品中，茶客可以挑选自己喜欢的作品，然后花几个小钱买下，带回家欣赏。日复一日，剪纸就依附于茶馆，开始成为一种小商品，艺人通过卖剪纸，甚至可以维持自己的日常生活开销。剪纸也正是通过这一买一卖的交易，幵始走进自贡的千家万户，成为自贡人们日常生活审美的必需品，开始迈向自贡剪纸最兴盛的时期。因此，可以说自贡的茶馆文化对自贡剪纸艺术的发展是功不可没的，茶馆也为自贡剪纸的兴盛提供了重要的场地，营造了特殊的氛围。
自贡民间剪纸艺人—向生祥
向生祥，在长达半个多世纪的 剪纸 生涯中一直在探索寻珠，上世纪80年代，他探索出一种新的艺术品种撕纸，其作品远销国外。撕纸作品不适宜细腻的刻画物象，它显现出朴实、粗狂的风格。尤其是撕纸撕出的物象，边缘不会显得圆润，而是带有纸本身的纤维，形成拙朴的装饰情趣。 撕纸对于剪纸艺术家而言，也是一项极难的挑战，因为在一般剪纸作品创作之前，艺术家可以先行勾勒作品草图，修改之后再进行制作，而撕纸要求艺术家具有更深厚的艺术功底。撕纸过程中还要充分把握物象的形态和神态，所以这是极难的。而向生祥对这一艺术表现形式
