民间剪纸文化与自贡剪纸繁荣
自贡 剪纸 在解放后得到了突飞猛进的发展，主要得益于解放后期，人们生活条件得到更好的改善，便开始更多的关注于身边发生的其他生活现象及艺术现象。剪纸作为在自贡有悠久历史的民俗艺术，而受到自贡人民的追捧。同时，作为巴蜀地域的一个组成部分，自贡也有浓郁的巴蜀色彩，其中茶馆文化既是代表。解放初期自贡地区的茶馆遍布大街小巷，人们在茶馆一坐就是一天，喝盖碗，听评书，打桥牌。 除此之外，还有一项有意义的活动，就是欣赏艺人剪纸，在艺人所剪的成品中，茶客可以挑选自己喜欢的作品，然后花几个小钱买下，带回家欣赏。日
自贡剪纸艺术的逐渐成型
从解放前期到六十年代，是自贡剪纸成就自己独特风格的重要时期。解放前的自贡剪纸具有民间自发性，自制自用，并以女性为创作主体，且多为民间妇女在农作后，打发闲暇时光，三五位妇女拿着剪子在门前院琐、堂屋等地，随心剪制一些小型的花鸟，抑或简举窗花等，成品风格与北方剪纸类似，显得粗犷，也不具备主题性。
自贡民间剪纸艺人—余曼白
余曼白(1918年-1968年)，现湖北省十堰市竹山县田家现人，原名余祥雯，因推崇齐白石的画、和苏曼殊的诗，遂改名曼白。他自幼酷爱中国民间艺术，同时擅长金石雕刻，工艺书法绘画，对词章亦颇有造诣。与那个时期有着外出拜师学艺、游走他乡谋生等特殊经历的扬州张永寿、湖南黄靠天、湖北蒋在谱、南京马连喜、上海王子淦一般，湖北的余曼白于1944年漂泊至四川，1946年到自贡以教书刻章、 剪纸 卖艺谋生。他有广泛的艺术修养和文学素养，善把民间的各种艺术融汇于剪纸之中，是自贡剪纸艺术的集大成者。 从五十年代开始
而到了解放初期，自贡剪纸才逐渐幵始具有自己的艺术特色，从单一的花鸟鱼虫走向具有题材化、风格化的表达，诸如三国故事，人物剪影，常生活场景，这时的剪纸就不再只是弟纯的吉祥纹样、小型动物，它开始具有更多屯美意蕴。制作也不再是为了消遣时间，剪纸作品幵始具有审美的意义，逐渐脱离实用功能，专向屯美功能。在此过程中，更多的男性参与到剪纸创作中，开始以卖花样为生，并以一带十，形成剪纸群体，带动剪纸技艺的发展和传承。
自贡民间剪纸市场发展
经过上世纪五十年代至六十年代的发展，自贡 剪纸 幵始在我国地方剪纸中薪露头角，受到国内外的关注，也成为四川剪纸的一支独秀，中国自贡剪纸名噪一时。1960年，时任国务院副总理的郭沫若夜临自贡视察，在观赏了自贡剪纸后，亲自挥墨写下了: 中国自贡剪纸。在《郭沫若全集》里，他也提到:曾见北国之窗花，气味天真而浑厚。今见南方之刻纸，玲珑别透得未有。一剪之趣夺神功，美在民间功不朽。 1958年，自贡市工艺美术合作工厂成立，将剪纸作为正式的手工艺美术产品进行生产。 逐渐摆脱了过去的实用性功能，将剪纸成为一种
