中国民间剪纸文化多样性和国际汉语教学针对性
在国际汉语教学大背景下, 剪纸 教学的对象具有多元化的特点。教学对象之间存在年龄、性别、文化背景等多方面的差异,针对不同的教学对象,剪纸教学应遵循以教学为中心的原则,从教学对象的实际情况出发进行教学设计。 在进行教学设计时,以下几方面的因素是教师应该考虑的。首先是教学对象的年龄差异。从年龄差异来看,教学对象可以分为幼儿剪纸学习者和成人剪纸学习者两大类。对于幼儿剪纸学习者,教学中应该尽量减少直接文化阐释,应该以更加直观的方式进行文化传播,可以通过图片、视频等多种手段推动教学。教学内容方面则应该选
中国传统民间剪纸文化和国际汉语教学的融合
剪纸是中国民俗艺术形式,是一门历史悠久的民间艺术。但是在国际汉语教学中,它是文化教学的有机组成内容。因此在教学中,要把剪纸定位在文化教学这样一个层面,这是国际汉语教学中剪纸教学应该明确的一个教学理念。和剪纸技巧相比,更重要的是文化阐释。
中国民间剪纸文化丰富国际汉语教学内容
中国 剪纸 作为一门具有千年历史的传统民间艺术,在题材内容、艺术形式、艺术风格等各个方面,都给后人留下了宝贵的艺术财富。在国际汉语教学的大背景下,剪纸教学的内容应该遵循多样化的原则,尽量全面地去给教学对象展现中国剪纸的艺术魅力。教学内容的多样化主要体现在以下几个方面。首先是题材的多样化。 在中国剪纸中,有大量文化寓意深厚的传统题材,如牡丹、荷花、风凰、鱼等等,这些题材在某种意义上而言,己经成为中国吉祥文化中的符号,学生通过这些符号,了解和学习中国的吉祥文化。但这并不意味着所有有寓意的剪纸图案都
剪纸本身蕴含了丰富的中华文化。首先,剪纸是中国吉祥文化的一种载体。一提到剪纸,大家众所周知的就是窗花。中国人有过年贴窗花的习俗,所贴的窗花纹样都蕴含着丰富的吉祥文化寓意,以鱼、莲花纹样窗花为例。在汉语中,“鱼”和“余”谐音,因此在中国文化中,鱼就成为了富贵有余的象征。莲花是佛教的吉祥之花,中国人也把莲花作为平安的象征。
而在汉语中“莲”和“连”又是谐音,因此“莲”也具有了连续的意义,在窗花中鱼和莲花一起出现,寓意连年有余。类似的剪纸纹样还有牡丹、孔雀、梅花等,在此不 赘述。其次,剪纸也是中国独特地域文化和民俗文化的载体。剪纸在中国是普及性最广的民间艺术,几乎遍布全国各地。不同地区,不同民族都有自己的独特的剪纸。而当地的地域文化以及独特的民族文化也可通过剪纸折射出来。
例如东北地区的长白山满族,因其信仰萨满教,所以大量和信仰有关的神怪形象出现在当地的剪纸中。而在内蒙古地区的剪纸中,我们可以看到大量的牛、羊、马等动物形象,还有一些牧羊图、套马图等,这是当地游牧文化的折射和反应。因此在国际汉语教学中,应该把剪纸教学作为一种文化教学的形式,通过剪纸这一载体传播中国的吉祥文化、地域文化以及民俗文化等。这是国际汉语教学中剪纸教学应该树立的教学理念。
三本常见的中国手工剪纸教学书分析
《手工剪 纸练 习与装饰用图样》是剪纸艺术家刘靭根据自己多年剪纸教学实践经验编写的一本教材。教材首先以图文并茂的形式介绍了剪纸的常识,借鉴古人口传心授,依样临剪学习剪纸的方法,把剪纸操作的基本技法,剪纸常用纹样、阴阳互补等造型的基本观念,由简入繁融会在具体的剪纸图样中。步骤清晰明了,学习者容易理解。教材为学习者提供的练习图样较多,学习者可以根据自己的学习程度进行有选择性的练习。本书的不足之处在于,教学对象不明确,所选内容与中国文化衔接不够,文化阐释不足。 《中国民间剪纸技法教程》立足于中国剪纸
