中国民间剪纸图案大全中的明谐和暗谐
明谐，是直接利用相谐的字音取义的一种谐音方法。民间剪纸中多用吉祥的图案名称直接予以确认，如鱼谐余、莲谐连、籽谐音子、鸡谐吉这种谐音的例子在民间剪纸中多不胜举，在繁衍继嗣、爱情婚姻、祝福祈祥类剪纸中大量出现。应该指出，这些谐音物象与字面有着恰到好处的内在联系，如连（莲）年有余（鱼），榴开百子（籽）、室上大吉（鸡）、喜上眉（梅）梢等（关于谐音在中国传统民间剪纸中的应用请参考： 中国传统民间剪纸中的谐音 ）。 在这些可视的物象中，鱼象征富足有余，鸡象征大吉大利，石榴象征千子儒一，喜鹊象征喜庆事物，形象
中国传统民间剪纸中的谐音
在文明的进程中沉淀下来的传统的中国传统民间剪纸作品，是创作者们对生活、对自然的认识和感悟的艺术表现，是他们表达内心情感时隐性的文化符码。这种形式本身仍然携带着原始自然基因的意义内容，这种“自然基因内容”正是民间剪纸图案形象所引喻的最具有意象化的内容，许多造型都蕴含着较为深刻的象征和暗示等特点。这些“意象化”的特点，在剪纸艺术中往往通过三种最基本的语言形式来表达，即谐音、喻意和符号。这些表达手法糅合在一起，使得民间剪纸的造型带有创作者主观浓厚的想象和浪漫色彩。
中国剪纸图案大全中的语言类型
单纯从字音上来说，谐音的情况可以分为两种：一种是绝对的谐音，即完全意义上的同音字，相谐的两个字声母相同，韵母相同，调号也相同。这种直接的语音过渡，从 剪纸 画面到谐音吉语的重合符合我们现代的语言系统，如莲笙桂子连生贵子、瓜蝶绵绵瓜瓞绵绵等。这一类谐音方式，被很多研究民间美术的专家学者所关注，我们经常提到的民间美术中的谐音，基本上指的都是这类语音体系。这种谐音方式，是千百年来集体思维的创造，有其自身的性质，特点，范围，结构形态和社会机能，经过千百年的流传运用，至今仍然具有很强的生命力。 第二种是
汉字的数量是巨大的，《康熙字典》收字 47000 多个，《中华大字典》收字 48000多个，除了以上两部大字典，即使是在日常生活中使用的《新华字典》，也收字 8000多个。根据汉字的使用频率，一般常用汉字大约在 6000 个左右。这些汉字的读音，绝大部分是一字一音，但是，将这些字音合起来，却只有 1200 多个。用 1200 多个音去读几万个汉字，于是就出现了“同音字”和“同音词”。谐音就是利用同音字词而进行的一种语音修辞手法。在民间剪纸中，我们经常能见到一些“不相关”的画面组合，其实正是谐音在民间美术中的运用。老百姓利用与画面相同或近似的字词音表达出吉祥的寓意，如：剪莲花、桂枝和娃娃组合在一起，表示连（莲）生贵（桂）子；用开裂的石榴和娃娃组合，表示榴（留）结百籽（子）；剪梅树或梅花与喜鹊在一起，寓意喜上眉（梅）梢……（更多请参考：陕西民间剪纸中的谐音寓意）这种有形画面和无形吉语的结合，正是民间美术意象化表达的体现。谐音的丰富多彩的吉语，也叫“讨口彩”，是民间百姓独特的思维方式的体现，是传统文化的组成部分，是老百姓寄托在民间剪纸中的对美好生活的向往。
谐音属于隐性的语义系统。所谓隐性语义，指的是附于显性语义之上的、受一定言语交流语境的制约而产生的意义。周星先生在《南方汉族民俗中的谐音现象》中，对谐音民俗谐音方式的多样性有精到的论述。当他从语言修辞的角度去分析谐音方法时说：“既有只从谐音原理出发，使不同事物之间形成过渡的情形，也有从某一事物的某种属性出发，通过谐音涉及另一事物的情形，还有先通过命名，然后再通过谐音实现意义触类旁通的情形（推荐阅读：中国民间剪纸艺术象征性表达中的谐音取义）。
中国民间剪纸图案大全造型中个的喻意形式
闻一多先生在《说鱼》一文中对于隐喻的表达方法有着十分精辟的论述，他说：喻不用讲，是诗的比，喻训晓，是借另一事物来把本来可以说得明白的说得不明白点。喻与隐是对立的，只因二者的手段都是拐着弯儿。借另一事物来说明一事物，所以常常被人混淆起来。由此可得，喻的最终目的是让人知晓，只是在这个过程中因为文化背景的转移，人们的表达习惯由直白而变得含蓄起来。在民间剪纸组合造型中，比喻是最常见的一种表达语言。老百姓们常用隐喻、暗喻或借代的手法将一组画面表达出美好的意义或象征着特殊的内涵。 我们在民间婚嫁场合最常见
