象征艺术推动中国民间剪纸发展
象征是用具体的事物，寓意某种特殊意义。在 剪纸 创作中，以人们往往通过运用与主题有关联的事物并予以间接的暗示，显示出较之本身更为丰富的内涵。原始形态的象征是以简单的比附形式被运用于作品中，如用自然界中的物体象征某种超自然的神灵，以此来解释对自然的了解。古典形态的象征克服了原始象征的粗糙性，经过艺术概括和提炼，突出了主体意识，加重了社会实践的色彩，多以寓言形式表现出来。如以狐狸象征狡猾，雄狮象征强大威武等。而现代意义的象征是建立在主、客观高度统一和主观意识被空前强化的基础上，为此作者往往通过对寓意
民俗文化在中国民间剪纸象征艺术中得到体现
民俗文化是在人类社会长期发展中形成的，与居民生活密切相关的衣食住行、礼仪、信仰、风尚、娱乐等民间风俗习惯的总和，是经社会约定俗成并流行、传承的民间文化模式，是一种文化的积淀。民俗不仅仅是一种民间自我传承的文化事象，还是一个民族自由表达情感、展现独特精神风貌和世界观的一种行为方式。任何一种民俗现象，都是经由相应的表现体构成的。这些表现体，正是各式各样民俗元素的象征符号。剪纸作品中表现民俗的题材相当多，相应地也产生了相当多的剪纸的民俗符号。民俗符号也有一定的较为固定的结构，遵循着一定的规律。民俗符号作为民俗表现物体，是用某一个民俗事物做代表，并在相应的背景中具有一定的象征意义。在民俗信息的交流过程即民俗的符号化过程中，剪纸艺术中对民俗符号的运用，更重要的是对符号意义的象征表达。比如：“红枣、花生、桂圆、栗子”是实物，但它象征的确是早生贵子，表达人们对婚姻缔结的结果——繁衍后代的殷切期望，由此构成一个美满、和睦、幸福的民俗象征符号。
中国民间剪纸艺术中象征的传承与创新
民间 剪纸 的象征内涵是中国人祈福与祝福的内心宿愿，是几千年无数代劳动人民口授心传、约定俗成的原生态文化的叙事方式，传承发展了中国优秀的文化传统。民间剪纸不仅是中华民族具有普遍性和多民族性的无形文化，同时它和中国传统的农耕生存形态有着广泛紧密的联系，从传统的节日文化到婚丧嫁娶的民俗生活、汉民族及少数民族的服饰文化、不同地域的信仰(巫俗)文化，民间剪纸都在其中发挥着重要的文化空间象征和族群生命记忆的功能。只有认知这些记忆，才能真正懂得其作为无形文化的内涵与意义，文化的延续发展才留住了一个民族的根。
现代民俗学所关心的，正是透过纷纭繁杂的民俗事象，来管窥一定社会文化生成与发展的源流与底蕴，对一个民族文化之根进行深刻的挖掘。这说明民俗本身具有鲜明的符号功能。从剪纸艺术发生发展来看，剪纸艺术所反映的民俗作为一种社会文化现象，它反映着一定社会、民族的经济、政治、宗教等文化形态，蕴涵着民族的哲学、艺术、宗教、风俗以及整个价值体系的起源，千百年来，它以一种鲜活的形式承载着人类文化的传播，从而构成了剪纸文化的动态化符号。所以，剪纸艺术可以说是民俗文化的一种载体。
我们不得不承认，剪纸所表现的内容大多是关于对平安吉祥、富贵美满的向往和追求，这是生活在社会底层的民众对现实生活的心理慰籍和精神补偿，也可以说是民众的精神需求观念，当这种精神需求观念一旦占据重要的位置，它便构成民间文化观念内涵的重要组成部分。而这种民间文化观念则忠诚的反映在民风民俗之中，从这种意义上来讲，剪纸不仅本身就是民风民俗的重要组成部分，同时通过对剪纸的发掘，我们能够从剪纸这一民间艺术品类上看到其它民间艺术品类在剪纸上的反映，比如剪纸与皮影、剪纸与刺绣、剪纸与民间年画等多个门类的关系。
在现实生活中，我们强调“移风易俗”，这也是时代发展的必然，但是不管民风民俗怎样变迁，它必定是有自己产生的根源，并沿着自己的历史文脉来发展，“无源之水”和“无本之木”是不可能的，所以回溯历史文脉，借鉴传统是有必要的。通过对剪纸艺术的探讨分析，了解剪纸的形式和背景，重要的是了解它的象征内涵，从剪纸图案大全象征内涵的发展演绎也可以折射出民风民俗的变迁，这也是对民风民俗发展的补给。
传承和发展中国民间剪纸艺术需要具有“扬弃”的态度
大胆运用现代的设计元素，比如具有现代象征意义的花卉，如向日葵、紫荆花、君子兰、郁金香、马蹄兰等，以及具有特殊含义的建筑如天安门、世纪门等。使作品能反映更丰富的现代生活。对于现代 剪纸 来说，传统的艺术如果停滞不前，则永远是古董，所以，剪纸要创新，就要与时俱进，要结合现代元素，改变以往古老而单调的功能，剪纸源于民间而终究要回到民间去，这句话本身是没有错的。但要考虑到不同时代人民的需求是不一样的。一般来说，一门工艺的形成、发展要有其存在的时代背景，还要受人文、地域等其他因素的制约。就像战乱时人民需要
