中国民间剪纸中的心象表现与象征造型
当你询问民间 剪纸 艺人，为什么侧面牛的眼睛是两只？他们说：因为牛都长着两只眼睛；为什么大牛肚子里套着一只小牛？他们说：牛怀着孩子就是这样的。这是他们所见，在他们眼里，这是最写实的。其实，这就是原发性思维方式下的心象造型。 所谓心象造型，即把视觉认知观念转换为可知的形象、图形。所谓视觉认知观念是指一种诉诸于感觉系统中视觉器官的认知文化形态。这种造型观念抛开客观实物的真实，依照作者对实物的主观表现的需要来合理的地安排形象。当然这种认识是视觉再现与心灵交流的产物，而不是事物的胡乱拼凑。剪纸艺术的创
中国民间剪纸艺术独特的造型语言
剪纸艺术向我们展示了一个五彩缤纷的艺术世界，不同时间、不同空间、陆地水上、运动静止、人神鸟兽都可以集聚一起组成一个整体，这种随心所欲、轻松自由的创造令人难以想象。
这种合情不合理的审美创造，如果我们将剪纸艺术的形式和构成等同于儿童美术和原始美术，以天真、稚拙来看待剪纸艺术造型显然会失之偏颇。剪纸艺术造型的“心里有”、“爱啥就画啥”说明剪纸艺术的这种主观创造是有意识的、自觉的，剪纸艺人对自己要表达的东西有着清醒的认识。
中国民间剪纸中象征造型与相关文学手法
在文学艺术中，象征手段是文学家常用的表现形式之一。中国古代文人气质较为内向，特别注重情感的含蓄表达。我国最早的诗歌总集《诗经》中大量运用比、兴的手法，由《诗经》而一脉相承的中国民歌，比、兴手法一直是普及运用，而同时存在于民间的 剪纸 与民歌的关系又密不可分，所以剪纸艺人在进行剪纸创作时同时借鉴了文学上的手法。而关于这种造型的象征，台湾著名学者姚一苇先生的解释较为独到：那就是它的符号性、比喻性与暗示性，此三者构成象征的三个最基本的性能，是构成象征的三个基本条件。剪纸的这种象征造型表现主要体现在两方
剪纸艺术建立了自己独特的造型语言，剪纸图案大全的造型规律是不以再现客观现实为依据的，不像西方艺术造型中注重对客观实物的真实摹写，而是注重一种观念造型。这种这种观念造型语言借助于象征的内涵，把剪纸艺术推上一个更高的境界。
象征艺术是中国民间剪纸发展的动力
中国民众在自己的社会生活环境中，形成了自己的思想观念和思维方式。这些思想既是中国民间传统文化的根源，同时又体现了民间文化历史的继承性，以及广大民众参与文化创造的集体性，体现了从自然要求超升到文化要求的人类文化本质的规定性。 因此，在谈到 剪纸 发展的问题时，我们不能避免探讨关于文化的继承与创新的问题，我认为文化的发展就象一个人的两条腿走路，当左脚在前面右脚在后面，左脚就站在了时代的前沿可以认为是现代的创新的，右脚就成了传统，那么，当右脚迈在了前面，右脚又被作为现代的创新的，左脚又成了传统。那么
