民俗特征在中国民间剪纸艺术手法中的体现
民间 剪纸 艺术是在民间的习俗生活中产生和发展的。我国在始制文字，乃服衣裳之后，物质文明和精神文明的程度不断提高。衣裳与冠饰随着人们审美需要和习俗礼仪的不断出现与增多，正逐渐成为地位和礼仪的载体，在人际的交往中，为适应这种需要，制衣者尝试着剪些简单实用的纹样装饰衣裳、冠饰或其它使用的器物上。因为不可能一下剪得很满意，为节省布料，便会利用一些较大的植物叶子、树皮之类的薄物来剪，然后再用制作纹饰的布料替下来。替花样和用布料剪花样的习俗，今天还在民间流传着。便被用来代替了其它剪铰材料。上层贵族纹饰图样
中国民间剪纸中的程式化与灵活性
程式是一种稳定的格式。原本是我国表演艺术的术语，指戏曲舞台艺术中的，表演、舞蹈、武打等具有规范性和节奏性的动作。后来，人们把我国其他民族艺术形式中的类似表现称为程式化。中国民间剪纸艺术的形式表现，也存在程式化的特征。前面谈的多用纹样就是程式化表现，由于它在民间剪纸语言中担负着重要的作用，所以没有放在本处讨论。除此以外，还有以下主要表现。
中国民间剪纸与女红和刺绣样底
人们评价一个妇女能干不能干、灵巧不灵巧的标准，就是女红手艺怎么样农村姑娘结婚时，要做些荷包、鞋垫、烟袋送给男方的伙伴，显示自己的灵巧。以女红向他人示巧是一种传统习俗，宋人孟元老在《东京梦华录》中就有类似记述；婚礼次日，新媳妇拜尊长亲戚，各有彩段巧作鞋枕等为献，谓之赏贺。农村男子择偶成家的标准之一，就是女方要心灵手巧、女红好，这样的女性才能勤俭持好家，当好丈夫的助手。民间俗话说：种不好庄稼是一季(儿)，娶不好媳妇是一辈(儿)。妇女们为了找一个好丈夫，很重视自身条件的培养与提高。她们从小在奶奶、母亲
过去，农村的劳动人民生活艰难困苦，即是在新社会，由于多种原因，他们靠着有限的劳动力和简陋的生产资料，仍不能摆脱穷困。他们向往人寿年康、丰衣足食，更希望人丁兴旺。他们在表现这些感情、愿望时，都是从民间流行的传统样式中，选取适合目的需要的运用到自己的剪纸中。如:反映家庭幸福和生产丰收愿望的“连年有余（鱼）”、“花好月圆”、“五谷丰登”、“锦（鸡）_上添花”等等;反映生殖繁衍、人丁兴旺的“石榴多子”、“瓜贬绵绵”、“麒麟送子”等等;反映人寿与爱情的“松鹤延年”、“蟠桃祝寿”、“丹凤朝阳”、“鱼戏莲”、“蝴蝶戏牡丹”等等。这些艺术形式在全国各地的民间剪纸中，有许多不同的面貌。这类程式化的艺术形式表现是经过多代农村妇女和民间艺人不懈地努力，对布局结构和形式表现进行不断实践和反复取舍提炼出的。由于这些艺术形式表现优美，内容和谐统一，顺应了民间的生存要求，受到一代又一代的普遍欢迎，比如“回头鹿马（禄）”在孟元老的（（东京梦华录》中，就有使用的记述，现代民间剪纸中的“回头鹿马（禄）”氏族公社时期的阴山岩画。这类程式化表现以主题的题材区分，有单元独白式和多元复合式。单元独白式只用用一种程式，多元复合式运用二个以上的程式表现。由“松鹤延年”和“回头鹿马（禄）”组成。这类程式仅提供一个框架规范，使用者可以像装修房子那样，在室内根据自己的意愿、习惯和审美方式进行空间组合、美化的再创造，对于程式的使用具有较大的灵活性，因此，一种程式会有多样的形式表现。表现生命繁衍主题，但在构图形式、形象表现和有关题材选择等方面都有区别。《瓜贬绵绵》这个过程中，有三个形象要素:瓜、贬（小瓜）和表现绵绵蔓的蝶。这三个形象中，蝶是这程式的铭牌，其它形象可用相关的物象置换，唯有“蝶”不可。没有“蝶”，这个程式就不成立。鞋面花以“蛙”（娃）代替“瓜”（子），以“流水”代替“蔓”。让母亲点瓜（表现收获的喜悦）。这些花样虽有这些变化，人们仍能一看便释出其内涵的意义。
第二类是由剪纸教程手法、技巧形成的程式化形式表现，比如“对剪”产生的对称效果，“折剪”产生的多重复形象，“破型法”、“随形造型法”等都具有程式化的形式表现特征。我们从新疆出土的南北朝时期的团花剪纸中，可以知道早在一千多年就有了这种技法，从作品的效果看，这种技巧已臻成熟。当一种技术或手法达到成熟时，其初始的时限应该远远超过成熟期的时限。这种技巧不但丰富了剪纸艺术的表现力，而且增强了形式美，使剪纸的装饰风格更鲜明，更具有自己的特征，从其它雕镂艺术中区别和独立出来。后来，人们当需要加强表现力，突出某种意向时，便利用这种程式，用重复形象的办法加强视觉冲击力和艺术感染力。比如拉手娃娃，通过一个“人”的连续重复，表现一种“人多势众”的集体力量，从其功能中知道它是一种原始巫术遗存，拉手娃娃所表现出来的“集体力量”就带有氏族社会的影子。黄河流域的许多地方都有“拉手娃娃”的形式表现，对照各地的“拉手娃娃”，就会从众多“拉手娃娃”形式表现的共性中TU突显出由“折剪”形成的程式化特征。由于剪纸艺术的程式化表现具有很大的相对灵活性，一些程式化的特征会被其他特征所遮盖，出现隐形化的现象。比如“折剪”的程式化特征也被装饰性所掩盖。“随形造型”也具有程式化的特征，“随形造型”的稳定剪铰程序就是一种程式化，这种程式化也给造型带来程式化的特征，对剪纸艺术程式化特征
中国民间剪纸在墙饰与墙花中的应用
民间剪纸装饰住室环境的功用主要表现在墙花和门笺两种形式上，贴墙花和贴 窗花 同样也是春节时的一项民俗活动。室内墙上贴了墙花，让人有蓬革生辉的感觉。这种花样也有贴在灶台上的，称为灶台花。北方有炕的地方，往往沿着炕，在靠炕的里墙粘贴墙花，因此这种墙花又叫炕围花。由于墙面大、幅面长，墙花不象窗花那样受窗格的限制，艺术形式也比较灵活，表现的内容也比较丰富和广泛。墙花的艺术表现形式分为两类，一类是单元式即单独为一幅，陕北延川县高凤莲剪的《陕北风情》，幅面占了一堵墙。另一类是多元复合式，由多幅花样组成。这类
