陕西民间剪纸中的悬挂类剪纸
门签：春节时分，很多人家的门媚上都要贴挂门笺。在剪纸的种类中，制作和使用量最多的，除了 窗花 之外，要数门笺了。一般普通的门笺为5张一副，或为红色，或为彩色，并排地将其上边贴在门媚上，与门神、春联相映照，微风吹拂，略有飘动。 门笺的名称很多，因为多为红色，有的叫红笺或红钱；又因为它是在门嵋上垂挂下来的，有的叫吊钱或挂落，古代还有个文雅的称呼叫蕾谍。它的形状，像是一面小小的锦旗。实际上是由古代的蟠演变而来。蟠即旗帜，长沙马王堆出土的西汉丁字形帛画，就是一种出殡的蟠。据元代陈元靓《岁时广记》引《皇
陕西民间剪纸中的黏贴类剪纸
窗花：用于装饰美化窗户的剪纸统称为窗花，包括转花、窗角花、窗云子、小窗花等。窗角花，又称角花，是三角形的纹样，贴在窗子的边角上，同其他窗花相结合，使图案完整。窗云子，是在三十六格窗上，精心设计的完整的大型图案。最边一圈，每格贴同样的花边，中央贴较大的转花或窗花，然后用小窗花对称地贴在周围。小窗花，多为较小的单独纹样，内容丰富，窗花的气氛主要由它来烘托。窗花和其他种类的剪纸相比，剪法比较工细，多用阳刻，以达到不影响室内的光线。
陕西民间剪纸中的裙摆类剪纸
喜花：按照中国人的传统观念，结婚、生子是人生的两件大事。这与一个古老民族的繁衍和希望有关，因此有不少神话和传说。也是 民间剪纸 艺术最喜欢表达的题材。结婚要行大礼，被视为大喜之事，生孩子的理解也是很隆重的。围绕着这两件喜事，不仅有许多繁琐的仪式，并且有许多相关的艺术。 喜花的主要用途是摆衬在新娘的嫁妆中和陈设在新房中。过去结婚，办置的嫁妆和用品都是新的，为了突出一个新字，比如衣箱、梳妆台、抽屉、肥皂盒之中，甚至脸盆架上、花瓶上、茶壶上，只要能放剪纸的地方，都要摆上喜花。喜花的内容多是祝福良缘，
门花：剪纸为画，多为门神画。我国传统民俗，过年时在门上贴门神，如同贴春联一样，既表示除旧布新，又是图个吉利。它是从古老的神话中，即关于“桃符”辟鬼和神茶郁垒在桃都山上捉鬼的故事演变而来的;神茶郁垒成为门神之后，又陆续创造出一些别的人物，如武将秦叔宝和尉迟恭等，也各有不同的传说。门神是用来把守门户、辟除鬼邪的一种象征，自宋代以来，贴门神的风气流行遍及全国，大都是用木版彩印的两个武士，手持兵器，左右对称，威风凛凛。在西北地区，也有用剪纸作门神的，特别在陕北农村，多是剪两个武将，骑马挥刀，分别贴在两扇门上。
炕围花：把常见有趣的故事单个剪出，连续贴在炕围上，也有剪成连续剪纸图案的，很像剪纸壁画。一般地说，贴在墙上的“墙花”没有鲜明的特点和固定的位置，多是哪里需要哪里贴，只是它的篇幅比较大。“炕圈花”是帖在北方的炕边。北方为了冬天取暖，习惯于烧炕，通常都是紧靠在一个墙边。炕围花贴在墙角的两边，既是为了装饰，也可以挡灰尘。炕围花的尺寸也较大，最大者有高达五十厘米，而且以方形的效果最好。在内容上有的剪出连续故事或者是配套的“组画”。为了使炕围花显的整齐，也可贴上长条的花边。
窑顶花：以圆转和方转为主，用于新婚坐帐的窑顶。北方的民居建筑，过去多用高粱秆扎“顶棚”，也就是现代的天花板。用高粱秆扎的顶棚，糊上数层旧报纸，然后用白纸裱面，整洁而亮堂。在糊好的顶棚上，用剪纸加以装饰，多是在中间贴一个大“团花”，四角是三角形的“角花”，纸扎艺人戏称这种格局叫做“一个盘子四碗汤”。平常的顶棚花为黑色，如果是结婚的新房，也有用红色的，其内容则是根据住房的主人而定，大都是带有吉祥意味的。
陕西民间剪纸中的巫术信仰类剪纸
中国传统在怀念亲人，纪念亡者时会有一些民俗，如烧纸钱、送寒衣等。在过去，一般的纸钱有两种，一种是用木版印的，另一种便是纸钱。纸带黄色，或者剪成银锭状。实际应用中，只要是烧纸，也就是烧钱，连剪成人形的孤魂，焚烧时也是称做烧纸钱。 娱神赐福型：如供品摆衬 剪纸 ，庙宇神皇张挂剪纸，求神许愿奉还之用的纸人之马、衣裤、器具剪纸。 防御守护型：如辟邪的狮、虎、鸡、牛、抓子娃娃、葫芦、门神等剪纸，以防患于未然。 消灭灾患型：如求雨的独女捣棒褪，求晴的扫天婆，受惊吓而病时吊魂的纸人人，为娃娃夜啼症而剪的倒吊
