南方少数民族剪纸的起源细说
南方少数民族以生命崇拜为题材的 剪纸 常常用于求育护生巫术。祖灵崇拜、祈福驱祸也是南方巫术题材剪纸盛行的心理基础。各种古老的节俗为这些愿望的表达提供了一个良好的契机。贵州苗族剪纸巫术与生命崇拜的主题图形主要有蝴蝶妈妈，龙，央公央婆，苗族传说中的英雄。蝴蝶妈妈是苗族剪纸中的常见的主题纹样。 在苗族神话中，蝴蝶妈妈是万物之祖，人是由蝴蝶演化而来的，苗族妇女常将这种形象绣在袖沿、襟沿、裤脚、裙沿等处，作为生命的保护神。以《姜央造人》为主题创作的作品也很多，主要讲述的是关于苗族远古洪水神话过后始祖神姜
南方少数民族剪纸的概述
我国南方的民间剪纸是在“生命崇拜”的原始巫术文化的直接催化下形成的。在剪纸界，提到剪纸的历史，往往都要提到人日节，剪纸的产生与人日节戴胜习俗有着密切的关系。人日最初为楚地风俗。
中国民间剪纸中隐形的诉求
除了借助巫术原始信仰的仪式消极的呼求生存与平安，积极的消灾避祸，人们往往将对于幸福的渴望借助一切可能的形式表达出来。隐形诉求是一种以寓意联想，谐音寓意，指物会意等方式含蓄的祈求幸福吉祥的形式。这是中国民间剪纸最常使用，最具特色的表现形式。也是最为人们所熟悉的一类主题。 所谓寓意联想是指通过谐音寓意，或指物会意等手法，使 剪纸 艺术富于理想化的神似以及情与理的交融，表达民众美好的愿望，以求寄幻想、愿望、趣味于剪纸图样，唤起民众情感上的共鸣。这是一种典型的东方含蓄的情感表达方式;谐音寓意则是利用字的
明初及明代中叶，佛、道文化相继传入长江上游的丽江与佛、道相关的经幅剪纸也随之传入。南方民间剪纸在清代发展异常鼎盛，但是随着中原文化的渗透与传播，巫术题材的剪纸在南方的大部分地区渐渐隐去，取而代之的是带有极强中原文化特征的隐喻祈福，戏曲故事和历史典故，服装刺绣样稿等题材。
不过以原始巫术与“生命崇拜”为题材的剪纸，还是在以苗族为主的湘西，云南，贵州以及广东等少数民族聚居的地区被保存下来。
黄河流域的民间剪纸概述
黄河流域的 民间剪纸 ，有相当一部分是站在人类的立场，借着寻常元素对幸福的隐形诉求。这类主题在北方陕西，山西，河南，河北等地区的民间剪纸中都有所体现。蛇盘兔鹰逐兔等图形是黄河流域共有的主题纹样，这类纹样传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。 民间流传属相为蛇和兔的男女结合最为美满，有民谣称：蛇盘兔，必定富，贴上蛇盘兔，种下摇钱树。于是人们借这二种动物在传统民俗中的特质，以蛇和兔的图形组合形式，表达对男女恩爱，幸福美满生活和含蓄诉求；猪是十二生肖之一，也与农家生活联系最紧密的动物。由于
