王计汝剪纸中记录的婚礼习俗
婚俗是民俗生活中最重要的一部分，在日常生活中结婚对于每个人来说都是一生中非常重大的事情，特别是在农村，结婚前与结婚时的一系列礼俗是相当复杂和丰富的，主要包括议婚、订婚、成婚和婚后。议婚主要是商议男女婚姻之事的最初阶段，一般是男方托媒人到女方家求婚，包括求婚、过帖、相亲等几道程序。 如果这一阶段顺利，便会进入订婚阶段，即男方往女方家郑重地送聘礼，同时还要设宴款待亲友。订婚以后，男女双方父母以及媒人开始选定结婚的日子，在这时男方送财礼给女方，称为大送。女方家也忙于为女儿缝被子、纳鞋垫。出嫁前一天女
王计汝剪纸创作中的理想世界
“生活”———对于长期生长在自然环境相对较差的农村人来说是一种无奈,在艰辛中生存,在苦难中寻找欢乐,在欢乐中寻找精神食粮。物质的匮乏使得更多的民间艺人将所有的希望、期盼、幸福和虚无缥缈的财富寄托于精神上。
王计汝剪纸中蕴含的民间故事
民间传说也称为民间口头叙事文学。一般由历史人物、地方风俗等故事组成，涉及家庭、婚姻、民间的风俗习惯等方面，主要是百姓之间进行传播。民间传说的形式多种多样，可以是口头传播，可以是以文字的形式留给后人，也可以是以表演的形式传播。王计汝老人选用了 剪纸 这一独特的艺术形式通过视觉图像将民间传说传承下去。这不仅具有深厚的历史意义，而且对于广大的美术研究者来讲也具有极好的收藏及研究价值。 王计汝老人在表现民间传说的剪纸内容上，大致可以分为以下几类:一是人物传说，这类传说以人物为中心，主要叙述他们的生活事
王计汝老人便是这种生活的缩影,经历过苦难的她在心灵深处永远珍藏着永恒不变的理想愿望。中国传统文化是一个有机统一体,人们崇尚的是“天人合一”的观念,主张人与世界的融合,现实与理想的交织。
在王计汝的剪纸中大多是以直觉的感悟和对生活深切的体验为基础,对现实的生活情景或生活现状进行述说和解释,遵循着中国传统文化的现实原则。她非常重视人与自然、人与动物、人与植物的和谐共处,在她的剪纸中常常运用现实的生活内容来体现理想的生活方式或理想中的亲情。
如“马驮元宝,子孙来早”就是采用农村现实生活中最常见的情景即农夫牵马满载而归的景象,但作者并不仅仅局限于这一简单的述说,她将元宝置于马背来实现自己以切实需要为目的的主体意识即自己的理想愿望———马驮元宝,子孙来早。“蝴蝶闹瓜瓜五谷满家家”、“猴骑羊,比人强”、“鸡鱼(谐音机遇)”、“狮子老鼠头顶挂,好日子一辈又一辈”等同样是用现实的事物来满足自己心灵的愿望。作者的思想是一种朴素的思想,现实描述和理想的追求更是淳朴而敦厚的,并非高深的学理,却能够让人体会到它的合情合理。
一些关于吕梁中阳民间剪纸的思考
王计汝的作品大都是倾注了她深厚情感而且实用性极强的手工艺品，这种非功利性的特点，使得作品具有一种自然、纯朴、天真的气质。她保持了民间艺术的原生性，表现出吕梁地区传统民间艺术特有的真实风貌。在世界各民族文化特点日渐消亡的当今社会，这种质朴的古老文化的表现形式，自然显得弥足珍贵。当今社会，民间工艺在渐渐恢复以往的生机，美丽质朴的民间手工艺品也越来越受到人们的重视和喜爱。于是，大大小小的家庭手工作坊应运而生，大批量地生产出涂红抹绿，添金加银的民间工艺品，着力满足了顾客与现代社会的需要。殊不知，我们在城
