乐清民间刻纸剪纸发展需要扩展传播媒介
乐清细纹刻纸虽然已列入国家级非物质文化遗产名录，但在全国的知名度并不高。由于全国许多省份都有自己特色的 剪纸 ，加之剪纸长久以来被当廉价的旅游产品并不被重视，所以乐清细纹刻纸只在温州地区较为出名。 作为剪纸艺人，本身并无力在传播媒介进行大的投资，只有依靠政府和企业的宣传。针对这一困难，乐清细纹刻纸需要建立文化品牌，扩展传播媒介。优秀的刻纸精品不但具有审美价值、文化价值，也具备收藏价值和商业价值。但如何在市场中彰显这些价值，在消费者群体中树立其高品质的形象，则需要通过建立文化品牌这一手段来完成。
乐清民间刻纸剪纸需要转换经营机制
目前，乐清细纹刻纸剪纸的生产模式，多是在原来国营刻纸厂转型的基础上，通过一人带头，分散分时生产的方式来经营，全职全面从事乐清细纹刻纸生产的民间艺人并不多，这固然是当地的社会经济状况所致，但对刻纸本身的发展也造成了一定的局限。刻纸艺人们各自为战，没有最大限度地将资源整合起来，限制了生产经营机制的升级。
一些刻纸艺人基本仍完全停留于传统的家庭手工作坊生产形式，导致剪纸作品生产达不到规模化、质量不稳定，设计陈旧、包装简陋，不利于走进高档艺术品行列。另外，经营方式上，仍然是自产自销式，既大量占用了艺人的创作、制作时间，销售渠道又单一，坐等客户上门，限制了市场空间的拓展。要解决这个问题，除了要在市场上下功夫，使得刻纸生产有长期而稳定的买家，还需要当地政府通过激励措施，找到整合产业资本、金融资本与刻纸民俗资源的企业家，来促进其生产的稳定和正规。
政府政策法规对于民间剪纸发展的保护
我国对民间 剪纸 的保护工作可以追溯到上个世纪 50 年代，在百花齐放、推陈出新的艺术方针指引下，文化部门的许多工作人员开始深入民间，从事对民间美术、工艺的挖掘、研究、扶持、整理和推广工作。许多原本不为人所知的剪纸开始登上画报、展览会，成为逐渐为艺术界和群众所喜闻乐见的艺术形式。 许多剪纸艺术较为发达的地区，还在当地政府的支持下成立了国营剪纸厂，剪纸作为特色出口商品，通过外文书店等渠道出口到世界上许多国家和地区。改革开放以来，中国社会结构发生了很大的变化，许多剪纸厂因为国家改制而倒闭或解体，民间
在这一方面，上个世纪 50、60 年代日本提倡的“一村一品”的方法也许可供借鉴。它通过自发的互助行为,使区域文化的发展出现独特的优势,也形成了良好的品牌效应。将分散在各村中细纹刻纸资源进行统一的整理调配，逐渐形成规模化的生产结构。充分利用民间手工艺的生产特征具有天然的地域乡土性,逐渐形成四周散发的连带生产机制，最终形成一个区域的生产规模。剪纸艺人负责生产，另有合作公司承担产前、产后服务。
这种运作模式有分工有合作，节约人力、财力，具有较大的适应性和发展潜力，集中优势力量，培育具有品牌效应的产品，形成一定规模的区域产品特色，引起消费者的热情关注。时代的进步必然影响着传统手工艺的发展,也带来其经营方式的转换,建立一套可持续发展的生产机制,不失为一条保护乐清细纹刻纸的道路。
民间剪纸艺人需要整理其剪纸技艺
目前学术界针对民间 剪纸 所做的工作主要有，第一，以个人或剪纸组织的形式，收集各地的传统剪纸；第二，组织民间剪纸家的作品展出；第三，举办各种学术研讨会，并通过各种渠道向社会宣传剪纸文化。 改革开放以来，学术界已经为中国民间剪纸做了一系列的基础工作，包括成立各种民间剪纸组织，举办各种展览，特别是上个世纪 80 年代，全国许多市县乡文化馆或群众艺术馆的专业美术干部，深入基层调查民间剪纸作者，搜集和整理民间剪纸作品，并通过举办民间剪纸学习班，帮助和培养了大批的民间剪纸艺人。 2003 年 2 月，中
