中国民间剪纸传承的方式与特点
传承是指民间文化流传、演变的动态过程，稳固的农业社会结构和文化结构使许多古老的民风习俗得以承接，从而也使依附于民俗文化的民间剪纸得以延续。剪纸在经过漫长的历史演进后，用什么样的形象以及用什么纹饰组合表达怎样的含义，已在民族群体中形成了一种具有共性思维的印记和约定俗成的审美辨识。 这种审美辨识已凝固在人们心里，充分体现出民间 剪纸 的特质。而由于材料的局限，剪纸很难长期保存，因此口传心授就成为剪纸承袭的主要方式。在民间剪纸的实际传承过程中，有三种最主要的途经，一是亲缘传承，即母女、婆媳等有亲缘关系
中国民间剪纸现实形态的生存空间
剪纸因材料的低廉、工艺的简便，题材及主题浅显平易，成为中国民间艺术中最具广泛性、地域性、丰富性的文化形态。“剪纸是民间生活土壤上长出的文化树，活态的民间生活传统造就了剪纸，剪纸又维系了民间活态系统的持久存在。”
从最初的用于宗教、祭祀的剪纸，到触及到生活方方面面，民间剪纸作为一种民间艺术形态广泛地依附于民俗事项中，并成为一些民俗事项完成和实现过程中不可缺少的形象载体。如果将剪纸艺术解构为技巧、材质、意象、习俗，那么使得这些基本要素得以构成一个完整的有机体，就是民间剪纸的生存空间。它包括最基本的农耕社会结构、多样化的地域文化和多元性的民俗生活。农耕社会机构是产生和延续剪纸民俗文化的最基本的文化要素，以为农业服务和农民自身娱乐为中心，贯穿于中国传统文化发展的始终直到近代。由于农耕经济的生产方式主要是劳动力与土地的结合，农民的生活方式是建立在土地这个固定的基础上，因此稳定安居是农耕社会发展的前提。
中国民间剪纸的艺术形式与题材
作为一种较为普遍的民间艺术，中国民间 剪纸 的题材宽泛，以表现日常生活的中的人、事、物以及古代人物、历史故事为主。这些题材多以象征、夸张、谐音、寓意等手法来表现，最终传达的多为祈福纳祥、趋利避害的主题。 一般来说，民间剪纸的人物主题多表现民间信仰中的神仙，历史和戏曲故事中的各种人物；植物主题多表现代表四季的花卉和具有象征意味和吉祥涵义的花草；动物主题则多表现如龙凤这样的瑞兽，或被认为谐音吉利的动物；还有一些具有传统寓意的几何纹饰和文字；在一些戏曲流行的地方，各种表现戏曲场景的题材也十分常见；由民
希望在自然和社会都和谐的环境中幸福生活的百姓，都以人丁兴旺、壮健高寿、家邻和睦、五谷丰登、囤积富裕、风调雨顺、居行常安等等为目标，这种长期沉淀形成的文化内涵及外延，促成剪纸艺术的“意象”反应的多是这种心愿——“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“安”、“财”、“子”等，正所谓“图必有意，意必吉祥”，无论谐音还是借喻，传达吉祥涵义是剪纸在民俗活动中重要的使命。多样化的地域文化形成民间剪纸文化的基本风格。自然环境、人文历史、文化形态，直接构成民间剪纸最主要的意象来源，也导致民间剪纸呈现出明显不同的形象特征与内涵意义。中国剪纸的这种地域性差异也正是其魅力之一，它丰富多彩的风格和形式背后，传达着多样的乡土风情和文化形态。多元民俗生活是中国剪纸民俗文化的机体。剪纸在民间的存在首先是实用的，欣赏和娱乐寓于其中。亦神亦人、圣俗兼备、和中求争的礼俗精神及其种种喜庆、丧悼、奠祭形式，为剪纸民俗文化提供了必要的营养成分和附加条件。民间剪纸不仅出现在巫术信仰祭祀中、岁时节日环境中，还伴随人生礼仪的始终，记录其完整的过程。至宋元以后，剪纸更加深入到人们的生活中，并随着众多的民间习俗的演变发展而走向成熟。越来越多的民间剪纸艺术形式融入生产、生活及信仰等各种民俗，春节的窗花与门笺、元宵节灯花、婚礼习俗的喜字花、丧葬习俗的魂幡纸钱、剪纸纪岁的十二生肖、正月初七的人日人胜、各种服饰花样以及居宅居室剪纸贴饰等等，都与各种民俗活动不可分割。直到现代社会，剪纸民俗文化的宗教与神性色彩大幅度减弱，更多的是同世俗化的节日、婚丧活动发生关系，并以中介、象征方式，在这些礼俗生活机体上延续、扩展。
中国民间剪纸在现代发展中所面临的问题
随着时代的发展，一些传统剪纸形式被渐渐淡化、湮没，与此同时，剪纸又出现了新兴的类型，如请柬、商标、挂历、广告、邮票设计、报刊题花、产品包装设计、舞台场景布置、影视片饰、插图、连环画、动画、书籍装帧、壁挂等等。许多其他领域的设计师，也将剪纸引入更广泛的现代设计应用范畴。 上个世纪八十年代中期，佛山民间艺术研究社专门为广州花园大酒店设计了长达22米、宽6米的大型剪纸形式的壁画《红楼梦》。最近几年春节期间在各地举行的春节联欢晚会上，在舞台布置中也运用剪纸特有的喜庆气氛，营造春节喜气洋洋的氛围。 剪纸图
