傣族民间剪纸的表现材料
傣族 剪纸 手工艺，在纸张未发明前有用树叶为材料，进行剪刻图案的记载。在傣族囊括文学、历史、哲学、天文、生物等科目的贝叶经里，以及一些流传千年的古叙事长诗中，均提到用树叶刻成图案供奉佛祖的情节，由此可见剪刻图案的技艺流传已久。 在纸张没有普及之前，用来剪刻图案的材料主要是布，至今仍有一些长幡、彩灯和佛伞围边是用布料成叠浆贴，依样用凿子凿刻出图案。其他如金薄、银薄、绢等也是剪刻的常用材料。后来纸张得到普及，就多用纸张进行剪制，便于祭祀时的剪贴和焚烧。 到了现代，随着工艺的改良，出现了剪刻薄铝皮的
傣族剪纸工具与剪纸方法
傣族剪纸手工艺常用“剪”与“凿”两种不同的工艺表现形式，所用的剪刀、刻刀、凿子和锤是特制的，各类剪刀、刻刀具有尖、利、仄、薄的优点，一般可剪 6—8 层纸；各类凿子和锤，有稳、钻、灵活的特点，根据用力大小，一般一次可凿 10—50 余层纸。
满族民间剪纸图案中体现出的色彩文化
先民的色彩认知早在远古蛮荒时代就已开始。赖以生存的黄土地，带给人类温暖的红色火焰和生命的源泉血液，青天绿水，白昼和黑夜的交替构成了原始人对整个自然界的基本认识。在早期人类对色彩的认知心理中，色彩的感觉只是人类原始本能之一，满族先民对于自然中色彩的感觉逐步影响到人的色彩活动。 在对单色的发现、肯定和崇拜之后，色彩便具有某种巫术象征意义和特定的观念内容。先民们用氧化铁染红了装饰品；在尸体旁撒上红粉等，也就是说红色本身在想象中被赋予了人类所独有的符号象征的观念含义。在生产实践中，先民自觉的在自然界中找
剪。可以根据剪纸图案的表现难易，和剪纸艺人的掌握的熟练程度，实际选择是否画出样稿。对于一些熟练的剪纸艺人，可以做到手随心剪。在生产、生活的时候，将纸、剪刀放在小蔑箩或筒帕里，随时随地背在身上，休息时即可拿出来剪纸。他们只需一把剪刀就可以在几层薄纸上创造出各种各样生动的图案。这类剪纸形式，表达随意，不受固定图案样式的限制，具有记录生活、展示民族地域风情艺术效果。
凿。对于构图复杂的图案或花边，先把设计好的剪纸图案样稿绘制在一张纸上，用带橡皮的钉子加以固定，凿刻时下凿需垂直，以免上下层错动走样。根据事先画好的图案，用不同样式规格的凿子、刻刀，遵循从里到外，从局部到整体的原则，打制凿刻而成。这类剪纸形式，因其图案的繁琐复杂，常用于物品的装饰和宗教祭祀。
满族民间剪纸中的平面意象色彩
每个民族都有各自喜欢的色彩。色彩的审美心理不是孤立的，它必然受到一个国家、一个民族的哲学思想、伦理道德的影响，受到整个审美意识的制约。中国民间美术的色彩体现着充分的饱和度。单纯明快，夸张刺激。 因此，满族很多民间艺术作品都是是平面的意象色彩。满族 剪纸 的色彩有着自己独特的个性，其用色不按色彩的规律和自然界的真实来用色，受古老的五色观影响，在色彩的应用上以五色为主。色彩单纯、鲜明强烈，画中没有光线明暗，没有质感而是凭着自己的感性来用色、用主观色彩构筑画面、随意搭配、清新活泼、基本为原色，这种典
