剪纸教学方案剪纸的创作教学
剪纸 不应只是重复性的劳动或传统纹样的复制，应体现个性创造，反映个人的文化底蕴的和思想修养，因此，剪纸教学的终极度目标应该教会学生根据自己的需要进行创作。 在这步教学中，教师应注意： 1、准确把握教学的节奏。对于悟性好的学生，可以早些进入这一训练阶段，而对悟性稍差的学生，前三步的训练时间要稍长一些，千万不能操之过急，否则势得其反。 2、教会学生进行知识积累。剪纸的创作是剪纸的综合知识的灵活运用，如果能让学生达到:当一棵树经过他的眼睛扫描之后，马上在大脑中就能以剪纸的形式体现出来；一栋房子打眼一
中国民间剪纸中嫁接夸变的造型
嫁接夸变的造型特点使剪纸艺术具有一种独特的风貌。嫁接夸变造型以一定的具体可视的形象出现，但它并非现实造型，而是作者运用与自然规律相悖的怪异、荒诞的造型来表现客观形象。嫁接夸变的造型思维过程是既“抽象”又“具象”的，它以客观物象为基础，通过主观加工处理，从而创造出全新的视觉形象。这个视觉形象是难以在大自然中找到的，它是以梦幻、联想等许多虚构成分来表现的，具有神话般浪漫虚幻的全新形态。
《鱼变娃》 陕西 潘常旺
嫁接造型是将自然物象中的某部分巧妙嫁接到另一部分形体上，使画面形成一种光怪陆离的神秘感。剪纸中这样的作品有很多，剪纸宝相花就是集众花之美而构成的意向造型。龙、凤、麒麟、人面鱼、鸡头鱼、虎头鱼尾、人狮等复合现象也都是属于人为组成的嫁接表现形式。陕西安塞潘常旺的《鱼变娃》剪纸图案，是作为生命象征的以鱼为图腾造型的原始文化传承，作者将娃娃的头部嫁接在鱼形上的复合造型，具有崇尚生殖的意味。
《吉庆有余》 陕西 潘常旺
另一幅剪纸是吉（鸡）庆有余（鱼）的化身。画面中鸡头鱼口含一吉祥植物，其胸部、背部和尾部则是向上翻腾的鲤鱼，寓意对吉祥富足生活的美好向往。白库女的《狮娃娃》是属人首狮身的复合体。高凤莲的作品，则是经常出现以富贵牡丹花造型来代替人物或动物的眼睛，这种嫁接符号不仅具有着深刻的内涵，同时也是艺术形象的再创造。
中国民间剪纸图案中的典型概括的造型
英国美学家克莱夫贝尔认为：艺术是有意味的形式有意味的形式都是通过简化的形式得到的，没有简化，艺术不可能存在，因为艺术家创造的是有意味的形式，只有简化，才能把有意味的东西从大量无意味的东西中抽取出来。 《喜在眼前》 胶州 闫文广 可见，简化是对物象进行高度简括提炼后的精约，是抽取本质特征，使其成为典型概括的造型。这种造型虽然不一定给人一个完整再现真实画面的视觉感受，但是却能体现对象的形象特征。如 剪纸 《喜在眼前》，画面中喜鹊的形象极为生动，铜钱和元宝的造型就是运用典型概括的手法代替了繁杂的枝叶
《狮娃娃》 陕西 白库女
夸变造型是剪纸艺术的重要特征，它是艺术的强化，是将现实的自然物象或物象中具有典型代表性的部分加以明显强化处理的一种手法。剪纸中的夸变是根据作者的主观感受和理解，有意识的改变自然形态特征，其目的是突出主题，追求艺术感染力，使形象更概括典型，更能强烈的表现自然形态的形式美感，反映事物的本质。
《回娘家》 陕西 高凤莲
当然，嫁接的同时夸变也难免会在其间。剪纸窗花艺人对剪纸形象进行嫁接夸变、提炼并抽象出其内在的精神实质，作品根植于自然之中，展现出物象本真质朴的风貌。如窗花《狮子狗》，就是运用嫁接夸变的造型艺术语言表现的优秀作品。剪纸中狮子狗的造型宛如盛开的鲜花，非常可爱，它完全不受自然形态的局限，违反了其真实性，讲究神似，注重形式美感，是剪纸艺人有意识改变狮子狗的有关具体形象而创作的。狮子狗毛是运用抽象的花朵造型构成，简洁洗练。头和尾则是运用了夸变的手法，生动的再现了“十斤狮子九斤头，一斤尾巴竖后头”的说法。使狮子狗的艺术形象更为突出，具有生动的意趣和深刻的寓意。嫁接夸变不仅是造型因素的嫁接夸变，同时也是思想内容的嫁接夸变。
《狮子狗》 胶州 佚名
中国民间剪纸中装饰纹样的使用
民间剪纸作品由于它对图案特殊的表现方式，决定了它独特的装饰纹样的使用， 剪纸 当中经常使用的纹样有以下几种： (l)锯齿纹：这种纹样是剪纸作品当中使用范围最广的一种。根据定义可知其纹样的形状据齿。 这种纹样的特点是装饰味浓，层次感强，变化丰富，直中有曲，曲中有直，彼此穿插，相互交溶，能使纹样得到很好的相互补充。 (2)月牙线条：这是剪纸当中被广泛使用的另一种纹样，它对图案的整体构图起着决定性的作用，也是对锯齿使用的有效补充。它的特点因形似月牙得名。 (3)圆孔：这种纹样的形状比较简单，但在剪纸
