蒙古族皮革剪纸
从蒙古高原各地出土的旧石器时代的文物可以看出，蒙古高原古人类用狮子、大象的牙齿和鹿角等制作类似骨锥、骨针等缝纫工具，又用马尾、鹿筋和植物纤维做成线拼接已蹂制好的各种野兽皮制作衣、帽、靴之类服饰，是蒙古高原古人类手工缝纫工艺的开端。从各地发现的洞画、岩画中看出，在西周和春秋战国时期，蒙古高原游牧民族己穿着适合于骑乘生活的服饰，齐膝长袍、貂皮冠、革带和靴子。这些以皮革制成的服饰，适合山区活动、适应马背生活，便于跋涉于水草之间。《魏书》卷100列传第88失韦中记载:失韦国男女悉衣白鹿皮糯裤。唐代的室韦
朝鲜族镂空金属剪纸饰件
居住在鸭绿江沿岸及朝鲜半岛北部的高句丽人，于公元前37年建立了高句丽政权至公元668年灭亡，其间和汉、晋、隋、唐等朝代都有密切交往，能冶炼青铜，金铜和夔金制品有很高的水平。公元4、5世纪的高句丽遗址墓葬中大量出土的夔金器有鎏金带饰、鎏金马橙、鎏金鞍桥、鎏金铜铃、鎏金鞋底等，这些镂空鎏金制品就可以看作是薄铜片镂雕的剪纸作品。
鎏金是春秋战国时出现的金属工艺装饰技法，将金和水银合成金汞剂，涂在铜器表面，加热使水银蒸发，金就附着在器物上不脱落。汉代这种技术随着中原移民传入高句丽。高句丽鎏金剪纸产生于公元4世纪左右，有卷草纹、云气纹、方胜纹、联珠纹等，都是来自汉唐中原文化的影响，剪纸中所运用的对折、四折所形成的二方连续、四方连续等技法也广泛运用。可以说高句丽时代的鎏金剪纸是朝鲜族先人创作的最早的剪纸作品，对朝鲜族历史上的各时期民间工艺都产生了重大影响。
中国民间剪纸起源与剪纸研究现状
剪纸 艺术发展到现在，已经成了一种人们在民俗生活中喜闻乐见的大众艺术品类，因它制作起来方便，材料易得，制作成本低廉，而且装饰性又极强。正因为剪纸艺术以上的这些特点，因此才得到了广大群众的喜爱，得到了广大群众的认可。但剪纸艺术真正重视起来，被视作研究资料的时间并不长。民国初期，民俗学开始在中国出现剪纸艺术开始得到了美术家的重视。由此可见，剪纸艺术开始被重视不仅因为它的艺术性、装饰性被人们看好，而是它的实用性在人们的民俗生活的具体体现才受到研究者的关注，从这个层面上看，剪纸艺术的发展与人们的民俗生活
朝鲜族的木工家具水平很高，包括有衣笼、挂衣柜、米柜、厨柜、炕桌、书案等。为了美化和加固这些木器，常在衣笼等前面钉有许许多多各种形状的金属饰片，有的多达50片左右，形成了朝鲜族衣笼艺术独特的装饰风格。这些金属饰件多是白铜制作，也有用黄铜和黑铁制作的，采用镂空及雕刻手法制成丰富多彩的剪纸图案，是高句丽时代的鎏金剪纸的延续和发展。镂刻的图案己从高句丽时代的抽象纹样过渡为具象的花卉鸟兽、亭台楼阁等形象。一般用刀具镂刻整体造型，细节部分用冲凿的点线来表现。
现代使用的材料更多，有的用方便随时粘贴的即时贴剪刻，有的用布贴，还有的用易拉罐剪刻等，多作为装饰品或工艺纪念品。随着时代的发展，新材料不断出现，这必将打破剪纸艺术只能用纸来剪刻的单一模式，否则，既不符合历史的过去，也不利于发展的将来。而且今后许多薄片现代材料还会被广泛应用到剪纸艺术中来
中国民间剪纸艺术
剪纸艺术是千百年来广大劳动人民智慧的结晶。传统的 剪纸 作品注重造型，强调人类与自然的密切关系，大都带有浓郁的乡土气息和淳厚、真实、乐观向上的感情色彩，是人类劳动生活中最质朴的艺术思想和艺术语言的体现。它以普及的审美形式作用于人们的精神生活和物质生活，以丰富的内容对人们起到道德、历史、风俗、生产、文化知识的教化作用，成为最大众化的教科书，它所代表的民族精神作为一种文化素养早己悄无声息地融入在民族文化的沃土中，并成为维系和推动社会发展的动力。 剪纸图案 造型模式以符号为基础，属于独立的视觉符号体
