西北各省民间剪纸分述

维吾尔族民间剪纸简介

维吾尔族是由9世纪从蒙古高原西迁来的回鹃人和新疆原住民中的大部分人发展而来,农耕经济发展较早,民间剪纸艺术发展较快。维吾尔族常用的几种波浪式粗线条图案,是萨满教崇拜的水神、树神的变形;盒形纹样是借用佛教、基督教神盒后来成为具有伊斯兰宗教色彩和特点的一种造型形式。伊斯兰教教规严禁崇拜偶像,因此,在民间 剪纸 中很难见到具体的动物、人像等,而是采用隐瞒、变形的造型手法去表现,所以空前发展了装饰剪纸艺术。

西北各省民间剪纸分述 西北各省民间剪纸分述

宁夏回族民间剪纸,反映了伊斯兰文化的内涵以及民族性、地域性的文化特色,受邻近的甘肃省、陕西省汉族剪纸教程的影响,多作为供人们欣赏的艺术品。使用最多的是窗花,一般在传统节日、乔迁新居、举行婚礼、给孩子贺满月等喜庆活动时,用来烘托气氛,既实用又美观。多用红纸剪出各种美丽的图案花纹,张贴在窗框上,表达自己对幸福生活的追求。为不影响室内光线,窗花轮廓除四角的角花和折剪的团花外,一般都较小。新房的窗花一般用红、黄、绿三色彩纸,用折叠、拼色、勾画等手法剪成。回族剪纸注重装饰性,是受伊斯兰艺术的影响,在风格上轻内容、重形式,以写意手法体现装饰效果。多用比喻、谐音、象征等手法含蓄的讴歌人们对美好生活的愿望。

西北各省民间剪纸分述

哈萨克族民间剪纸简介

哈萨克族是以新疆北部及伊犁河流域的乌孙部落联盟,融合了当地的游牧民族或部落发展而来。其民间 剪纸 较完整的保留了传统游牧艺术的古朴造型,具有简洁明快、节奏明显、跳动幅度大等特点,与古代中亚游牧民族文化有十分相似的图案和造型。表现了他们善良、勤劳、愉快的思想感情和朴实的审美观。

赵俊飞剪纸

青海省少数民族众多,无论是汉族还是藏族、土族、撒拉族、回族都有剪纸的习俗。一般多在年节或农闲时,在各种质地的纸上剪制,用途主要有窗花、灯花、门笺、绣花底样、社火装饰、鞋样、喜丧事装饰等等。内容大都以民间流传的传统题材为主,民间传说、神话故事、戏曲人物、动植物和象征美好事物的吉祥纹样。青海剪纸作为一种民间艺术有着广泛的群众基础,在农村都喜欢剪纸。

剪纸的风格基本表现为简洁、粗犷、含蓄、随意,简单中蕴含着大气,质朴中透露出凝重。而且由于受外来影响的程度不同,在风格上还会产生差异。

新疆历史上先后经历过几次大迁徙,不同时期月氏、乌孙、塞人、氏、羌、丁零、救勒、鲜卑、柔然、匈奴、突厥、回绘等许多族群先后融于其中。由于语言、文化、生活习俗上的差异,新疆地区剪纸艺术表现为造型的混合、审美的差距:南疆的喀什、莎东、库车、阿克苏是“丝绸之路”的要道,又是佛教艺术和伊斯兰教艺术的交汇之地,具有大漠艺术风格的特点,多用巴旦木、四瓣花装饰为主;北疆的伊犁、阿尔泰、博乐等地的草原游牧民族保留了原始民族早期传统民间剪纸的风格;东疆的吐鲁番、哈密等地受汉族及中亚各民族、宗教的影响,民间剪纸风格多变,采用葡萄纹装饰为主;而石河子、乌鲁木齐和各地汉、回民族则融会了全国各地民间剪纸造型。

柯尔克孜族民间剪纸简介

柯尔克孜族是公元3世纪生活在叶尼塞河流域的匈奴的属部发展而来,元代以后迁徙到帕米尔高原和天山地区的深山中,并逐渐与邻近民族交流发展起来的牧业为主兼营农业的民族。其民间 剪纸 以粗线条为主,表现出粗犷豪放的民族特点,使用花卉、飞禽走兽和各种几何图案,色彩鲜艳,形象生动活泼,尤其喜爱红色。

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