南北民间剪纸图案表现与对比
中国的民间艺术是心态的艺术。中国剪纸承袭了中国绘画的造型观念主旨，即不讲求焦点透视，用多视点，多角度，按照创造者自身的意愿来所侧重的来观察，表现对象，整个过程中有更多的主观因素，这些主观因素是中国南北 剪纸图案 特征形成的重要原因。 当代文学家郭沫若先生曾概括我国民间剪纸道：曾见北国之 窗花 ，其味天真而浑厚，今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有。这首诗正是对我国剪纸北犷南秀总体特征的描述。北犷南秀是指中国民间剪纸单纯粗犷，浑厚豪放的北方风格和秀丽明快，玲珑剔透的南方风格。不同的地区，在它们各自风俗
民间剪纸中的装饰性动物、植物纹样
本文所指的装饰性动植物主题纹样，上要是指作为刺绣样稿所使用的那部分以强调装饰功能为主的剪纸图案。这一主题的剪纸在北方相对较少，主要集中在华北地区;在南方则呈主要趋势。花样剪纸在南方的大量出现，与南方汉族和其他少数民族绚丽多彩的民族服饰民俗不无关系。
黄河流域沿袭秦汉艺术古风的民间剪纸
主题特征 1、黄河流域的民间 剪纸图案 始终围绕着原始巫术与生命崇拜的主题生长繁衍。 2、以抓髻娃娃，蛇盘兔，鹰踏兔，蛙，鱼，鸟，鹿等为代表的的主题纹样反映了黄河流域地区对原始神话与信仰的传袭。 3、就隐形诉求的主题而言，黄河流域的图形主要以流传在这一地区的原始巫术与传说为基础进行编码，而受众也以同样的认知基础对图形解码，而值得注意的一点是，正是这种创作编码和欣赏解码的过程加上地域特点的因素，使黄河流域地区的文化得以完整保存，成为研究中华文化缘起的活标本。 造型风格 总的来说，包括山西，陕西，
在中原地区，绣衣绣鞋是旧时汉族城乡居民的衣着时尚，这促使了南方剪纸绣样迅速的发展起来。此时，也出现了大量专门雕剪绣花样的剪纸艺人。沈从文先生在《塔户剪纸花样》的文章曾里提到旧时家乡剪花匠剪出花样来满足苗汉妇女刺绣的乡土风情。“由浦市赴凤凰的老蜂路上，就有这么一个小村子，名叫塔户，地方属沉水中流沪溪县管辖……约三十户人家。他们数十年如一日，把生产品(剪纸花样)分散到各县大乡小镇上去，丰富了周围百余里苗汉两族年轻妇女的生活。
它的全盛时期一部分生产品还由飘乡货郎转贩到川黔邻近几县乡村里去，得到普遍的欢迎!”。沈从文先生所说的“塔户”，是今天湘西沪溪县踏虎乡，也是“凿花”之乡。“剪花郎(剪花匠)”是指专门从事绣样剪纸的男性民间艺人，这样的手艺人在过去的南方非常多见。南方的花样剪纸正是这些绣花女与剪花匠在绚丽多彩的“南国衣冠”环境中共同创造与传承的奇葩。
华北地区阴刻与点染民间剪纸
主题特征 1、以描述日常生活和戏曲故事，历史典故为主。 2、以利用动植物的名称以隐喻，借喻，象征等隐形诉求的方式表达对幸福吉祥的向往。 造型风格 总的来说，河北地区的剪纸大多为单色纸。 蔚县地区运用点彩的独特技法，这种艺术风格的形成，受到了武强木板水印 窗花 ，天津杨柳青年画和本地民间刺绣三种艺术种类的影响。剪纸创作者善于运用阴刻和点彩的手法进行创作，三分工，七分染。所呈现出的图形造型生动，玲珑剔透，制作感很强。 表现技法 蔚县 剪纸 的刻纸技法要求下刀准确，运刀流畅，尤其是拉胡须的技法，在一
