黄河流域沿袭秦汉艺术古风的民间剪纸
主题特征 1、黄河流域的民间 剪纸图案 始终围绕着原始巫术与生命崇拜的主题生长繁衍。 2、以抓髻娃娃，蛇盘兔，鹰踏兔，蛙，鱼，鸟，鹿等为代表的的主题纹样反映了黄河流域地区对原始神话与信仰的传袭。 3、就隐形诉求的主题而言，黄河流域的图形主要以流传在这一地区的原始巫术与传说为基础进行编码，而受众也以同样的认知基础对图形解码，而值得注意的一点是，正是这种创作编码和欣赏解码的过程加上地域特点的因素，使黄河流域地区的文化得以完整保存，成为研究中华文化缘起的活标本。 造型风格 总的来说，包括山西，陕西，
南北民间剪纸图案表现与对比
中国的民间艺术是心态的艺术。中国剪纸承袭了中国绘画的造型观念主旨，即不讲求焦点透视，用多视点，多角度，按照创造者自身的意愿来所侧重的来观察，表现对象，整个过程中有更多的主观因素，这些主观因素是中国南北剪纸图案特征形成的重要原因。
当代文学家郭沫若先生曾概括我国民间剪纸道：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚，今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有。”这首诗正是对我国剪纸“北犷南秀”总体特征的描述。“北犷南秀”是指中国民间剪纸单纯粗犷，浑厚豪放的北方风格和秀丽明快，玲珑剔透的南方风格。不同的地区，在它们各自风俗人文，艺术形态的传承与影响下，呈现出不同的“犷”和“秀”北方民间剪纸图形在同一区域内，又因地区的不同而呈现出不同的造型特点，而南方地区的剪纸图形，除湖南，云贵地区因少数民族集中的原因地区间风格差异较大以外，淮河长江流域，江浙等地区，在同区域内，地区间风格差异相对较小。
华北地区阴刻与点染民间剪纸
主题特征 1、以描述日常生活和戏曲故事，历史典故为主。 2、以利用动植物的名称以隐喻，借喻，象征等隐形诉求的方式表达对幸福吉祥的向往。 造型风格 总的来说，河北地区的剪纸大多为单色纸。 蔚县地区运用点彩的独特技法，这种艺术风格的形成，受到了武强木板水印 窗花 ，天津杨柳青年画和本地民间刺绣三种艺术种类的影响。剪纸创作者善于运用阴刻和点彩的手法进行创作，三分工，七分染。所呈现出的图形造型生动，玲珑剔透，制作感很强。 表现技法 蔚县 剪纸 的刻纸技法要求下刀准确，运刀流畅，尤其是拉胡须的技法，在一
任何艺术形式的诞生都不是偶然的，都是在一个或几个己有艺术形式的基础上借鉴和酝酿的过程。我国北方的民间剪纸在表现上受到画像石，画像砖等艺术形式的影响，以雕刻剪镂工艺为手段的南方民间剪纸亦不例外，它孕育于南方古代精湛的雕刻剪镂工艺之中，年画，刺绣，木板水印等艺术形式的影子又渗入了其风格之中。
北方民间剪纸的创作是劳动女性的专利，几乎没有男人参与创作，而南方长江、珠江流域发达而活跃的文化与经济，催生了大批剪纸艺人和剪纸工匠，他们的参与打破以往民间剪纸以女性为主的专利，使剪纸成为男女共享的具有多种创作和传承模式的民间文化活动。沃尔夫林在《艺术风格学》里以树枝为例对风格的意义加以阐明：“这不是由于我们可以从孤立的风格特征来辨别画家，而是因为形式感的全部要素都体现于甚至是最小的一段树枝中”。
艺术风格是区分艺术类型，个性特征甚至文化总体类型的标准，它不是孤立的，它是艺术形式表现的各种因素的总和。中国民间剪纸南北风格的异同不汉仅是表现在作品的构图，造型等外部形式上，而首先是表现为民间剪纸艺术在民间文化内部所发挥的物质和精神作用。它所反映的中国民族，民间文化在实用性和精神性两方面的特征。
东北地区满汉文化融合的民间剪纸
主题特征 1、与满族传统原始巫术崇拜密切相关的图形符号是东北 剪纸 的重要主题。 2、在西纸东渐的影响下，中原的文化和艺术风格与满族传统图形符号逐渐融合。 造型风格 东北民间 剪纸图案 大多粗犷，质朴，具有鲜明的满族特色和生活气息。随着以山东人为主体的闯关东者的迁入，把中原文化带入这块曾经的文化沙漠，在影响东北本土剪纸风格的同时，也把内地剪纸的文化内涵带到了当地，形成阴阳并举，刚柔相济，粗中见细的东北剪纸风格。 表现技法 黑龙江 民间剪纸 多采用剪影起花(即阴刻)的方式剪出形象，用松烟熏黑，在
