畲族剪纸在信仰中的应用和剪纸文化背景
畲族 剪纸 另外一个重要的实用价值就是用于巫术、多神信仰以及宗教等精神信仰，与整个宗教仪式密不可分。闽东畲村以祖宗神和陈靖姑娘娘崇拜为主，万物有灵崇拜为辅。法师（俗称师傅、先生）是鬼神与人之间的媒介，而剪纸是连接人界和鬼神界的中介，人们通过各种仪式实现对自身和家族的信仰依托。与服饰剪纸不同，福湖村和半月里村的法师虽然分属不同的畲族支系，但单从仪式剪纸的存在方式、具体用途、形制和剪制手法都是一致的。法师对此的文化解释也大致相同，可见其背后具有共同的信仰习俗土壤。而掌握仪式剪纸种类 的多少与具体的师
畲族服饰中的剪纸类型与风格
畲族服饰中最有特色的是妇女的“凤凰装”，福湖村与半月里村传统女性服饰分别属于罗源式和霞浦式，这两种不同的服饰文化传统，既有区别又有共性，故两者对比以突出作为服饰底样的剪纸所呈现出的服饰文化差异性和共性。包括福湖村在内，流行于罗源、连江和宁德南部飞鸾的“罗源式”畲族女子服装，一般为大襟交领式，衣身长无纽扣，前襟短于后襟，衣襟两侧开深叉。衣领衣边衣袖绣着很宽的彩色花边，多是大红、桃红夹着黄色的花纹，象征凤凰的颈、腰和翅膀；围裙多为结婚时用，图案花纹以大朵的云头纹为其特征，裙边配上柳条纹原色图案。腰间系两条带子，一条为蓝底白花，腰带向后扎，带上绣有花纹，带尾有丝絮，象征美丽的凤尾；一条是苎织朱红布，中间隔有褐色和白色条纹。多穿黑色短裤，黑布厚底翘头鞋，或称单鼻鞋，鞋面中间突起，两侧绣有花纹。此外，头饰有年龄的差别：未婚女子是小凤凰的打扮，头发梳成独辫，用红头绳缠成一圈，盘在头上。成年结婚的女子，红头绳扎的头髻升高，象征凤冠。年轻妇女用红色头绳，到中年改用蓝色，老年用黑色。整体上感觉纹饰绚烂，色调丰富，层次感强。
畲族剪纸在礼仪民俗中的应用
礼仪民俗中的 剪纸 主要有礼花、寿花和丧俗纸扎 3 种。婚俗中的礼花主要用于礼品，最富特色的是定亲纳征礼品上的下定花。用大红纸剪成，大多采用花中套花的格式，在特定的花纹外廓内组织适合纹样，而这种格式又往往与礼品内容相关，如男女双方互赠的礼花，即以花纹为粗线外廓图形，而在内廓填充细线花卉，和趣地构成相当完整的图案。粗中有细，拙中见灵，造型生动，情趣盎然。还有福、禄字花，不仅取自书法艺术造型，还以鸟字文剪出，反映出图案和心愿之间的关系。总之，礼花主要用于强调和美化礼品，突出礼轻人意重的民间馈赠原则。
霞浦畲族女子服饰分东、西两路，半月里村的属于西路，式样为古典右衽大襟式小袖服，与罗源式女性服饰对比，上衣前裾和后裾同长，大襟和小襟尺寸一致，各有一个服斗，可以正反两穿。服斗有一至三池的彩色刺绣图案，花样有：梅花、喜鹊、凤凰、牡丹、桃等，颜色有大红、桃红、大绿、水绿、蓝、白、大黄等几种。领上多绣自然花纹，一般有牡丹、莲花和双龙抢珠等。古代围裙图案繁褥精致，纹饰人物众多，现在简化为团结吉祥的花篮纹样。女子发式俗称“凤凰髻”，云髻高鬓，昂扬屈曲，独具一格。
总体上讲，代表“罗源式”的福湖村服饰底样剪纸类型更丰富，一方面原因是其服饰“领襟”、“袖口”、“围裙”、“手巾”和“鞋”等处都需要大面积的平绣纹饰；另一方面罗源是畲族先民从闽、粤、贑交界处往浙南、闽东、闽中地区迁徒的主要“中转站”，畲族女性服饰传承着元末明初的古老风格，对整个畲族地区产生重大影响，因而略显复杂。
畲族剪纸图案中的龙纹和所蕴含的意义
作为图腾形象，盘瓠在传承的过程中不断变化。调查中发现，畲民多称其为麒麟、龙期（麒）。在福湖畲族村流传的《祖宗歌》里，则称之为金龙。其《祖宗歌》从盘古开天辟地、高辛皇后耳痛三年挖出金龙、金龙平藩迎娶三公主、生子讨姓归隐凤凰山到命落凤凰山、开枝福建、叶散罗源，共有 65 段，每段 4 句，每句 7 字，共 1820 字，不仅表现了福湖畲民对盘瓠的颂扬，也表现出畲民们对祖先的崇拜和对身为盘瓠后人的自豪。龙纹造型很早就出现于畲族服饰，从半月里村文化协管员雷其松家和宁德畲族博物馆收藏的几十件服饰来看，龙与
