剪纸色彩的象征及其在插画中的运用
插画是视觉艺术，更是多种艺术的综合。在插画创作中要涉及服装服饰、饮食起居、建筑特色、宗教信仰、风景风情、民俗庆典、时代背景等多个领域，除了形之外，还有一个构成要素，那就是色彩。世上万物，不外形、色而已。物以形别；色随形赋，形因色显，这就是物之形色关系。插画创作要融入剪纸的色彩，就需要对其进行深入的研究和探讨。 中国应用色彩很早，据《尚书黄稷》载以五采彰施于五色，作服。说明黄帝时已能熟练运用色彩来染衣服了。五色源于五行，是青、黄、赤、白、黑的总称。古人称五色为正色、本色或主色，五行相错而生的色为
中国民间剪纸图案大全中的主题纹样
民间剪纸中有许多的主题纹样：
《鹿鹤同春》，是“太阳崇拜”的反映，是歌颂太阳，歌颂生殖。
剪纸作品《鹿鹤同春》
《抓髻娃娃》，陕北延安地区特有的纹样，是把头上梳的两个抓髻剪成鸡形，甚至娃娃的肩部、衣角、脚下，也都剪成对称的鸡形装饰。但含义有多种，一说是为娃娃“驱邪消灾”；一说是妇女成人待嫁；还有一说，也是我认为比较合理的解释，是对生育男性孩子的祈盼。
剪纸作品《抓髻娃娃》
《鸡寿童》，陕北延安地区特有的纹样，它是祝福新婚夫妇，贴在洞房的礼花，装饰形式多样，有男童、女童，还有两首一身的鹿或鸡、纹样结构基本上多舍弃下肢（两腿）突出“男阴”部位，并以牡丹花作装饰，向两旁扩张，娃双手举鸡，或坐或卧。有“生生不息”子孙旺盛之意，其实也是对生育男性孩子的祈盼。
《鹿头花》，山西闻喜县的纹样，为隆重喜庆、节日的礼花。其结构是由鹿的头角和对鸟组成。还有两种是，一幅为鹿的头角、对鸟、牡丹组成；一幅为鹿头，角演化为金鱼、莲花。牡丹与鹿角报春同一个意思。“莲”与鱼相配，当指“连子”隐喻，作种族繁衍的歌颂，祈盼种族昌盛。
《麒麟送子》，婚俗点缀洞房的喜花，麒麟既是圣兽，又能产万物，祈盼子孙繁衍。
将中国民间剪纸图案大全与插画创新融合
世界上任何一个国家和民族无不以自己的民族文化为荣，无不以本民族的文明程度和聪明才智为傲。中国是世界公认的文明古国，有灿烂的文化遗产，有高深的艺术成就，有丰富的民族文化。作为中国人，就应不遗余力地挖掘整理、研究继承并弘扬我们宝贵的民族遗产，推出具有民族风格的新作品，是我们义不容辞的使命和责任。 中国传统文化有着独特的东方魅力，是当代艺术与创作的源泉；丰富多样的文化资源，同样也为插画艺术创作提供了非常有价值的创作来源。这就要求我们要深入地研究传统文化，传承传统文化，创造性地运用传统文化元素，让传统
剪纸作品《麒麟送子》
《老鼠嫁女》，流行甚广的剪纸纹样，子孙旺盛之意。
剪纸作品《老鼠嫁女》
《老鼠偷油》，以老鼠与油灯为内容的主题纹样，作“子神”崇拜的歌颂。
剪纸作品《老鼠偷油》
《茶壶》，是陕北传统喜庆窗花之一，歌颂生殖繁衍。
《扣碗》，是陕北传统喜庆窗花，两碗相扣严丝合缝熔融一体，只有上、下碗底与边缘相合之处的突起以示区别，中间抓髻娃娃坐莲花，象征生命与生殖，一朵菊花（足的谐音）一如意，寓心满意足。剪纸的主题纹样还有《龙玉凤》、《蝶恋花》、《鱼戏莲》等等，在这里就不一一赘叙。
在古典题材的插图创作中更需了解剪纸主题纹样的特定含义并正确使用。
中国剪纸艺术与现代女装设计融合的价值
历史价值 剪纸 是我国历史最悠久的民间美术形式之一。造纸术和纸张发明以前，剪纸性质的艺术活动就已经开始流行，劳动人民在绢、树叶、皮革、金箔等薄形材料上雕刻镂空，为民间剪纸的产生积累了原始的形态。真正的剪纸产生于魏晋南北朝时期,造纸业显著发展，纸张价格低廉，剪纸才在民间普及，运用于劳动人民生活中。各类姊妹艺术都有不可分割的血缘关系，皮影戏、妇女妆饰、印染图案、小品刺绣、绘画作品、瓷器的装饰图案等都为与剪纸同源。其中，妇女妆饰、刺绣底样和蓝印花布的镂版是剪纸在传统服饰中的运用，具有一定的历史文化意义
