剪纸造型在插画中的运用
民间 剪纸图案大全 的造型体系是由民族和地域的历史文化传统以及社会民俗、生产、生活、感情气质和美学观念等五个方面因素决定的。中国民间造型艺术和民间剪纸艺术具有一个完整的艺术造型体系，从造型来说，它既不是西方传统的明暗体面造型体系和艺术体系所决定的，又不是西方现代夸张变形形体结构的造型体系。但是它也不是中国传统的线造型体系，靳之林先生提出：剪纸是独立于西方传统造型观念和中国以线造型之外的第三种造型艺术体系，是主观意向造型观。 这是一种倾向写实的手法，源于原始岩画。具象手法是意向手法的基础，意向手
剪纸对插画艺术发展的启示
无论是从民族性的传承，还是利用剪纸这一民俗元素的表现手法进行创作，会不会给我们的插画创作一些启示呢？
民间剪纸图案大全纹样简述
剪纸的纹样是民间 剪纸艺人 在长期的剪纸实践中总结出来的用于表现特定事物、美化事物块面的装饰纹样。传统剪纸纹样是农耕文明造就的一种图形艺术,是被民俗生活文化了的一个产物,这种古风犹存的、最民间化的图形艺术,蕴涵着许多现代设计的理念和艺术特征。 将传统 剪纸 纹样置于现代艺术创作之中,其呈现的图形意义并不缺乏现代语感所具有的艺术表现力。对传统剪纸纹样独特的图形平面化特点、独特的图形表意性特点以及丰富的图像装饰化特点进行研究和借鉴,可以发掘出具有中国文化韵味的图形语境。民间艺人依据对主观意识的强烈
服装设计师吴海燕的成功案例给了我们肯定的回答。“先要养眼，然后才能娴熟地使用国际的流行语汇表述民族的独特审美情趣，才能娴熟地使用民族的传统元素展现国际的共同审美趋势，只有这样才能有真正的对话，也才能有真正的国际价值。”服装设计师吴海燕如是说。正如用她独特的中国民俗语言讲述东方国的精彩故事，用纹样结合服装，她的艺术言语、艺术思绪很快得到了社会的首肯。吴海燕的过人之处在于她善于理解利用自己所学知识理念，并将之贯通一气，运用到实际设计实践中来，不偏废其一。在传统与现代的撞击中，以传统文化为根，以民族精神为魂，执着纹样的叙述性。她重体系，体系之核心又在于纹样：“我以纹样打天下，所以可以看到，从信封到书到盒子到靠垫到服装，都是一个纹样。一个纹样在东方国里的三大体系中横向穿透。一个纹样做三个点，做一个设计体系。核心是民族，是我们的创作，而外围是我眼睛看得见的亚洲，东方最好的东西。” 纹样都是基于全世界的，又是中国特有的财富，取之不尽，用之不竭。
先前我们说抢救保护传统文化，现在是继承和发扬的时候了。常言道“弱国无外交”，弱者是不享有话语权的。中国作为一个拥有灿烂服装文化历史的古老民族，在艺术界的对话中，不应该失去话语权，而这种权利的获得与捍卫就需要我们不断创作出具有征服力的作品，依靠“作为”获得“地位”。我国有着传承五千年的灿烂文明，有着博大精深的传统文化，这是我们的宝藏和精华，也是我们国人值得骄傲的资本。而目前我国的插画创作对传统文化的严重缺失，使其失去了具有本原化的优势。
由此看来，中国插画艺术是否也可以树立一个弘扬自己文化的插画门派，在发展中国插画艺术的过程中注入我们特有的民俗元素——剪纸图案大全。使之独树世界一帜。
中国民间剪纸图案大全中的主题纹样
民间剪纸中有许多的主题纹样： 《鹿鹤同春》，是太阳崇拜的反映，是歌颂太阳，歌颂生殖。 剪纸作品《鹿鹤同春》 《 抓髻娃娃 》，陕北延安地区特有的纹样，是把头上梳的两个抓髻剪成鸡形，甚至娃娃的肩部、衣角、脚下，也都剪成对称的鸡形装饰。但含义有多种，一说是为娃娃驱邪消灾；一说是妇女成人待嫁；还有一说，也是我认为比较合理的解释，是对生育男性孩子的祈盼。 剪纸作品《抓髻娃娃》 《鸡寿童》，陕北延安地区特有的纹样，它是祝福新婚夫妇，贴在洞房的礼花，装饰形式多样，有男童、女童，还有两首一身的鹿或鸡、纹样
