龙年剪纸图片和最新剪纸龙教程大全

龙年剪纸图案大全与最新剪纸龙教程

龙年剪纸 的形象很早变出现了甲骨文字中。甲骨文字有许多是龙的象形。象形文字所描摹的客观存在的自然物类，抓住其最主要的特征简约为最洗练的形象，在基本特征上逼肖于自然原型，因而又被称之为图画文字或图语，纳西族文字和巴蜀文字即是这种特征。这种图形文字在尔后的发展中渐趋符号化，但仍不失其基本面貌。中国文字从最初的象形的图画文字开始，就注重从繁杂凌乱的物象中理出头绪，分明体征。是时也，书画同体而未分，像制肇创而犹略。无以传其意，故有书;无以见其形，固有画。，因此，象形文成了我们认识龙的真面目的可靠的文献资

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龙年剪纸的形象会根据剪纸需要应用的场合不同而发生一定的变化，例如给其增加一些其他方面的吉祥元素。据考古发现，甘肃甘谷西坪遗址出土的彩陶瓶上也绘有“龙”，碳同位素测定为5500年之前的古物。这条“龙”以墨彩绘描，38.4厘米一长，头扁圆而眼鼓，身躯星曲折状，背有网状鳞片，绘有相对细弱的一双前肢。该“龙”属于仰韶文化庙底沟类型。学界一般把这“龙”图像称为“鱿纹”或“蜘蝎纹“，认为“织”(娃娃鱼)或“蜘蝎”是中国龙的原型。也有学者如台湾袁德星等对此持异议。这是因为，甘谷西坪遗址的这一“龙”纹的出土，也不是孤例。与此同类出土的，还有甘肃武山傅家门遗址彩陶瓶的所谓“鱿纹”，只是据测，其年代比甘谷西坪遗址晚500年的样子。袁德星《龙的原始》(《故宫文物》，台湾，第60期)一文指出:“日前追溯商周二足神龙纹的来源，以甘肃武山出十的一件马家窑文化彩陶瓶上的龙纹为最早。虽然人陆的出}几报告和后来的图录都称为‘晰蝎纹’，其实这是没有细察的关系。……这形象明显是人而蛇身的神话动物，绝对不能视为是四足的晰蝎”。’‘这两种同类纹样，无论鱿、蝴蝎还是蛇，其实都可以看作是中国龙的原型。而在这个龙图案的原型上面，也有一些和当时特定要求相吻合的搭配在其中。

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龙年剪纸 图案虽然现在随处可见，但是龙年剪纸的剪纸龙形象和龙本身又是从什么时候开始被人们以论著的形式记载的呢。最早论及龙的文字当属《周易》。《周易.乾》中，以龙所在的环境和形态来表示厉害吉凶。春秋时代，知识渊博的孔子有着丰富的生物学知识，《论语》中所记他谈及牛、羊、马、犬、虎、豹、鱼、鸡、狐、貉的言论就是明证。孔子是熟悉龙的。他用龙来比喻老子，孔子见老耽归，三日不谈。弟子问曰:夫子见老耽，亦将何归哉?孔子口:吾乃今于是乎见龙。龙合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳。予口张而不能胁，予又何归老腆哉

这个2012年最新的龙年剪纸图案大全就是在剪纸龙图案本身的基础上还增加了寿桃这样非常吉利的元素，目的就是通过这个龙年剪纸的图案来表达即恭贺新春同时又恭贺寿辰的吉祥寓意。再机上祥云引入烈火般在其周边浮动，动感十足，同时又喜庆十足，是非常具有创意的龙年剪纸制作。

1.剪纸前的准备工作。将数张红色的彩纸叠落放置，并且使用订书机将其固定好，如果有条件的话可以适当减少层数，然后在垫板上进行剪纸和刻纸制作。

2.描图，对于这种线条比较多的剪纸图案，如果是手绘的描图的话，只要将轮廓勾勒出来即可。有条件的可以直接将剪纸图案保存下来并且打印出来，效果会更加好。

3.剪纸和刻剪。本剪纸教程中的龙年剪纸图案一个较大的特色就是细碎的线条比较多，且每一个线条都展现出一种随意但是非常独立的动感韵律，所以在具体剪裁或者是刻裁的时候，可以在随性走剪的同时，根据自己的想法和喜好对里面装饰性的线条作出修改。

龙年剪纸教程与最新剪纸图案

剪纸龙运用到 龙年剪纸 中虽然现在更多以图像的形式展现出来，而在古代则更多的是文献的形式。古代文献中关于龙的记述较多，然而对龙的具体形象却似乎有意避而不谈。我们日前所见最早描述龙形象的记载似乎是明代李时珍《本草纲目》中所引的后汉学者王符的言论龙其形有九，头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似屋，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。其背有八十一鳞，具九九阳类。其声如戛铜盘，口旁有须髯，颇下有明珠，头上有博山。这里描述的龙的形象完全是经过深度艺术化了的各种动物形体的大杂烩，现实中根本不可能有这样的动物