剪纸艺人在创作剪纸作品时以人为中心
人是万物的灵魂，这是人高于物的卓越之处，但承认人有卓越的地位，不等于认定人是主体，物是被认识、被征服的客体或对象。以人为本的观念与天人合一的思想是相辅相成的，在民间 剪纸艺人 们的创作观念中，把人类当成宇宙的中心，是寄予在作品中的一种美好的愿望。这种愿望是从远古遗留下来，保留在他们的潜意识中，体现在他们的思维方式里。剪纸艺人们在创作中非常注重自我的感受，他们并不在乎某种造型是否合乎逻辑，是否表现的真实、准确，只要能够反映人们的理解和人们的希望就可以了。 在民间剪纸流传的纹样中，历经着人类的主体
民间剪纸中意象组合的和谐之美
人在认识世界万物之先，早已与世界万物融为一体，早已沉浸在他所活动的世界万物之中。所以，容身于世界之中，依寓于世界之中，繁忙于世界之中——这样的融合关系，乃是人的特殊结构或本质特征。
中国民间剪纸常以生命繁衍为内涵
中华民族文化历来以重视人的生命生存价值而著称。《周易》以天地之大德曰生和生生之谓易为依据，提出了生命本体论。在普通老百姓的心目中，自古以来，家族新生命的繁衍是第一重要的事。因此，当他们把自己心中所愿用艺术手段表达的时候，民间剪纸中便始终贯穿着对生命的关爱和赞美思想。传统的民间 剪纸图案大全 以明喻、暗喻、协音、拟人等艺术手法赋予动物、植物，宇宙万物以丰富的生命情感。 重视生命的传统思想观念，特别是在在婚育、嫁娶类剪纸中表现的尤其突出，《百籽葫芦》、《金瓜生籽》、《榴结百籽》等用谐音、比喻的手法
我国明代王阳明说“天地万物与人原本是一体，其发窍之最精处是人心一点灵明”。人是一个寓于世界万物之中、融于世界万物之中的有“灵明”的聚焦点，世界因人的“灵明”而成为有意义的世界。用我国古代的哲学语言来说，这就叫做“人与天地万物一体”或“天人合一”。其实，这些哲学论点，对于老百姓来说，都有些深奥了，但是令人惊奇的是，我们在流传至今的那些传统的民间剪纸图案大全组合纹样中，却发现了蕴涵在其中与此观点相似的人与世界的和谐关系。民间剪纸的造型形式是老百姓认识思维形式的体现，这种认识世界的思维形式表现在民间剪纸作品中常常带有的一种质朴亲切与圆融和谐的感觉。
在乡民们的创作过程中，客观事物的外部形象早已不是模拟的参照物，而只是产生创作想象的诱发体，人与动植物的关系不是对象性的关系，而是共处和互动的关系。在这种思维方式的前引下民间剪纸艺人们创作出的剪纸作品渗透着人与世界（人与物）相通相融的观念。乡民们以丰富的想象力，创造出了确立人格化处理和象征性形象等艺术手段，将万物与人结合为一体。
河北蔚县剪纸历史与蔚县剪纸商业化必要性
河北 蔚县剪纸 是我国丰富多彩的剪纸艺术中的一枝奇葩，是彩色剪纸的典型代表，俗称蔚县窗花。这是因为它在现实生活中主要有窗花、绣样、阴阳花、喜花、彩花五种应用形式，而窗花是其中使用数量最多、最普遍、最具代表性的一类。蔚县剪纸的制作以阴刻为主、阳刻为辅，阴阳结合，外加品色点染，作品实大于虚，面多于线，色彩浓艳美丽。蔚县剪纸使用刻刀刻制，根据图案复杂程度不同，一次可刻几十张至一百张不等，刻纸极需体力，艺人以男工为主，因此也被称为男人的艺术。它于19世纪60年代产生在河北蔚县，以当地传统的云母薄片刻制窗
