福建民间剪纸的保护
民间剪纸的不断发展，将导致新型的剪纸，即现代剪纸的出现。随着生活的日益丰富，随着社会各个阶层的不同审美需求，在民间剪纸的基础上，新的剪纸将不为传统将剪纸的规范性、程式性与习惯性所限制，借鉴并吸收其他姊妹美术形式，以至外国美术中造型观念和手法，另辟蹊径，别开生面。 过去的文化和艺术如果不发展也许就只能是历史了，最好的传承就是不断的发展起来，也正是因为有了这么丰富的民间剪纸，才能够让我们的艺术多姿多彩，为了让更多的人喜欢上剪纸艺术，并且达到弘扬我们传统文化艺术的目的。 （一）保留各地区独有的特色 民
福建民间剪纸中的题材
漳浦剪纸艺人多生活在滨海小镇和农村，她们的门前是蔚蓝的大海和白色的沙滩，她们熟悉带有鱼腥味的海风和驶过的渔船，她们注视着窗外的桁子，网起的是海水还是鱼虾，她们奔向每一艘归来的渔船，运回的是愉悦还是悲哀。于是，她们剪海，剪海上的船，剪海上的鱼、虾和螃蟹。
而受地理位置的制约，柘荣民间剪纸作品中少了船，缺了虾，与海边题材形成了鲜明对照，凭着对生活的体察，以大胆丰富的想象，把自己的思想感情用剪纸再现出来，承传了质朴，粗犷的风格。但是夸张、写间、变形的鸟兽虫鱼稚朴可爱，妙趣横生，情溢天外。日常生活用品，如陶罐，外形随意挺动，不求对称，内部缕空部位阴阳变化大小不一，透剔鲜明，转折美显而易见。有的造型并非眼前的映象真实，画面整体繁而不乱，给人以欢愉之感。（参考阅读：福建民间剪纸艺术细说）
剪纸与皮影艺术表现语言对比
皮影与 剪纸 都是以中国传统的艺术表现手法线来塑造表现对象的。线的运用自远古时期便开始出现，新石器时代彩陶上天真质朴的纹饰开启了我国绘画艺术中对线的重视与喜爱，这种以线来塑造表现对象的倾向也影响到其它的艺术门类。 皮影与剪纸这两种民间传统艺术形式，一经出现便直接继承和发扬了中国传统的线描艺术，以刀代笔，分别在皮革和纸张上刻画出种种形象，由于线条的自由性，它以粗细、长短、曲直等形态生动地表现出塑造对象的形体、动态和性格特征。在皮影与剪纸中，手工艺人同样用到了阳刻与阴刻的表现手法，阳刻即空底，在刻
回头来看浦城剪纸的特点，一是以字组画，画中有字，字中有画；二是独幅纹样居多，这与剪纸多用于点缀和装饰喜庆之事的用品有关；三是谐音寓意,因载体多为民间民俗活动，人们往往倾注其美好愿望；四是传统文化印迹明显，民间传说、神话故事的花样占有一定数量；五是代代相传，花样以原生态流传居多。浦城民间剪纸题材丰富，形式多样，构图精巧，手法或粗犷或细腻，呈现淳朴与生动之韵。纹样主要分为主题纹和组字纹，主题纹有：鱼莲纹、鸡鸟纹、石榴牡丹纹、老鼠瓜果纹、葫芦纹、狮虎纹等，主要是以农耕文化为主。
以泉州为代表的闽南剪纸，其与浦城剪纸共通点是字画组合。但不同点是常以海洋生物如画。例如，泉州春节刻“红笺”的风俗，此举浸满唐宋遗风。剪纸上刻以麒麟、鲤鱼跳龙门或“福”、“寿”字样，四周饰以古钱图案；“长金”则宽二寸，长六寸，刻作喜鹊登梅、五谷丰登等，一般贴在门上楣。家家户户将刻纸贴在门楣或春联上端，迎风飘展，以增节日喜气。
剪纸与皮影在空间上表达的对比
中国传统绘画是以二维的空间表现方式来展现外部世界的，这种表现方式融入了创作个体的心理情绪，同时也展现出中国古典美学中的一个重要原则，即虚实结合。这条原则认为，艺术形象必须虚实结合，才能真实地反映有生命的世界。在皮影与 剪纸 中也同样遵循着这一原则。 就皮影而言，首先，它所刻画的人物、动物、器皿、建筑等形象都是以平面化的图形来表现的，力求将表现对象全方位地展现出来，而这种展现并不是普通意义上的视觉呈现，而是建立在观众对于表现对象旧有观念上的认知，只有表现形象与心理形象的结合才能算作完整的艺术形象
