中国民间剪纸中夸张的造型变化
中国民间 剪纸 的人物造型中，人的头都比较大，这已是大家的共识。这种现象不仅北方剪纸中有，南方剪纸中有，少数民族民间剪纸中也有；人物造型中有，动物造型中也有。这说明这种现象不是某个地区、某个人的偶然个性表现，是什么原因使这些不同地区的民间剪纸具有了这种共同的现象呢?这种现象与人类的直觉有着联系，在西方有人认为艺术即直觉。我们不妨先看一看低幼儿童直觉中的现象。 低幼儿童画一个人时，往往先画一个圆圈，里面画上眼、嘴，圆的两侧画两个蛋圆的半圆形作耳朵，圆的上方画向上的直线表现头发，一个人的头像便完成
中国民间剪纸中镂空操作对形式的影响
剪纸艺术是劳动人民将一种生活中的劳动本领转化为造型艺术的创造，即把裁剪衣物的本领转化为裁剪图案纹样的艺术。“裁剪”是中国民间剪纸艺术的重要特征。
民间会剪纸的劳动妇女(尤其是在农村)无一不是女红的巧手。她们在女红的劳务中为了满足和方便生活实用的需要，使用的花样各部分不能零散脱落，为使剪出的图案完整，她们创造出许多剪铰技法和处理方法，如折剪、掏剪、以及后面将要谈到的“破型法”等，这些方法使图案的纸线能线线相连。这里说的线是广义的，不仅指常规状的线也包括不同宽窄、不同形状，不同长短的非常规线。在中国画的用笔中，把点理解为最短的线，面理解为宽线(或线的集合)或宽线的一部分，强调笔法的运用。看待中国民间剪纸中的纸线应该具有类似的思维。
中国民间剪纸中的多维空间形式
中国文化是建立在自然经济基础上的，内陆性农业社会文化和若干传统的形成都与此相关。农村劳动人民长期生活在这种文化传统中，不断通过实践丰富、发展这些传统，同时又受这些文化传统的影响和制约。人们所表现出来的传统思维习惯就是这些文化传统的作用和反映。思维产生于实践又作用于实践，作为精神文明的民间 剪纸 必定受传统思维习惯的影响和作用。这种影响和作用一面使中国民间剪纸自觉努力地反映并作用于民俗生活、民间思想、心理状态，一面又以民俗生活为条件对剪纸的存在起主要作用。 农民勤劳爱动的习惯是在长期的劳动过程中
线线相连的特征对剪纸艺术主要有三方面的意义：1、使剪纸艺术区别十其他艺术，如绘画。2、这种特征是剪纸艺术的一般特征，为所有剪纸艺术所共有。它不是某种剪纸艺术的个性特征，不能用以区分剪纸艺术各“种”间的差异。对比波兰的剪纸和中国民间剪纸的差异。3、这种特征是以“剪”为基础和前提的。“剪”和“裁剪”虽都有“分断”的意义，但是却有本质区别。“剪”在这里指用剪子剪去纸张某部分的活动。“裁剪”却有两层意义：一是“剪”，二是“裁”，“剪”由“裁”规范和界定。《新华字典》(商务印书馆)释义：“裁”为安排取舍，比如独出心裁。根据这个解释，“裁剪”就是根据目的，经过安排取舍把不需要的去掉，使需要的部分成型。“裁剪”显明包含着思维，因此与“剪”不同。“裁剪”一词常和“缝纫”相提并论，“缝纫”实际就是女红的一种。裁剪恰恰由于与缝纫的关联，标识出中国民间剪纸艺术与女红的相生关系，揭示出中国民间剪纸艺术产生的源流和发展脉络。因此，“剪”是剪纸艺术的一般特征，在描述中国民间剪纸艺术这种特征时，必须在“剪”前用“裁”界定区分出自己的个性特征。
在中国民间剪纸艺术中，有一种是作者抒情、自娱，或专门用作欣赏而不具备其他功用价值的形式表现。它是在剪纸艺术形式表现传统上形成的，由两个以上的剪纸“单元”组成，单元与单元之间不用线线相连，每一个“单元”都是完整的“线线相连”的形式表现。这种形式多用于彩色拼贴形式的表现中，单色剪纸也有这种形式表现，一般为戏剧题材的创作所采用。陕西省库淑兰与山西省贾娇娇运用这种技巧创作出许多优秀作品。
意象造型法在中国民间剪纸中的应用
原始社会中，人们对客观自然的事像往往以人自身作类比加以认识、理解，比如：认为人有喜怒哀乐，天也有喜怒哀乐，甚至认为客观自然的一切事物都和人一样有同样的思想感情。这种思想观念的发展，一方面导致人们对客观自然事物产生多种崇拜，为宗教的产生铺平道路，一方面使人们形成具体化类比的思考法。这种思考方法的特点是当直觉到一种事理、感情，便用各种具体事物去比较或象征，尤其是选取民间共识的典型事物来加强这种事理的力量或感情的表达。这种方法有人称之为圆周性的思考方法，它把一个主题放在中间位置上，然后围绕着用多种具体
