乐清民间剪纸刻纸保护优势
第一，在现代社会环境下，民间 剪纸 这样的传统手工艺进入市场已成为一种必然，因此转被动为主动，通过生产性保护能更好地保护其多重价值。一些较早重视非物质文化遗产保护的发达国家实际上已经意识到，应该在确保文化遗产不被破坏的前提下，尽可能早地进入市场，并通过切实可行的市场运作，完成对文化遗产的保护及其潜能的开发。例如，日本、韩国都积极发掘本国民俗资源，建立特色的传统手工艺产业，以此吸引了大批国内外的游客和顾客，创造了大量的经济收入。英国、瑞士、芬兰在保护传统手工艺上，结合了文化创意产业，在保护传统手工
乐清刻纸剪纸保护的对象
生产性保护的对象倾向于具有文化和经济双重价值，并因其自身无法新陈代谢必须依靠外力推动，且具有市场化、产业化潜力的传统工艺。乐清细纹刻纸本身是一种手工技艺，我们可以通过收藏的方式保护其物质形态，但作为非物质文化遗产的“创造行为”这一核心，却是无形的，其技巧、技艺仅仅存在于从事它的艺人身上。
乐清民间剪纸刻纸生产性保护的可行性分析
一方面，活态流变性是非物质文化遗产最重要的特性之一，特别是传统手工艺，在生产实践中生存、发展，实现其功能，是其存在的基础。作为非物质文化遗产的 民间剪纸 ，具有功利性、活态性的特性，而两者之间也存在密切的联系。功利性决定了其活态性，活态性是民间剪纸适应环境，逐渐合理化和合法化的过程，这一过程本质是为了最大限度地实现功利性。因此要剪纸能够活态的存在下去，必须保证剪纸的功利性能够顺利实现。 随着时代的变化， 剪纸 的功力性情况已经发挥了深刻的变化，其实用性、象征性的特征在逐步退化，而其装饰性、娱乐性
然而针对艺人的保护，同时也是无法具象去规定的，因为艺人所承载的是技艺、才智、灵性，是“创造力”，不可能通过简单的记录、拷贝而形成。而乐清细纹刻纸的传承发展，关键系于这份在多年积淀下的“创造力”，包括其完整性、纯粹性和精湛性，是否还能延续。故此，要解决的就是激发这一“创造力”的条件或环境。许多原生态民间剪纸赖以生存的环境改变了，其原本的功用性大大减弱，这是导致剪纸大面积地、快速地从人们生活中消退的主要原因。然而，进入市场的剪纸商品，又很容易降低其标准和文化价值，成为盲目追求利润下的牺牲品，走向技艺变异、退化的道路。
乐清细纹刻纸近几年虽然有较好的老纸艺人在继续传承着，但下一代艺人却很少有愿意花费大量的精力和时间来掌握最高端的技艺，这让人为乐清细纹刻纸在若干年后是否还能保有最高超的技艺感到忧心。为了给乐清细纹刻纸的“创造力”一个更加合理的环境，亦为了有效的、全面的保护从艺人到技艺、从组织到制度、从法式到作风等各个方面，及整个工艺流程的每一环节，我们应当使乐清细纹刻纸的生存具有更加科学和规范的依据，既保护其在传承过程已有规范化、定型化、经典化的技艺和形态样式，又通过市场手段激发其新的文化价值创造动力。
提升文化价值来促进乐清细纹刻纸剪纸的保护性生产
作为中国 剪纸 类非物质文化遗产，乐清细纹刻纸的生产性正好符合生产性保护的特质。吕品田曾经为生产性保护下过定义所谓生产性保护，是切合手工技艺存在形态和传承特点，可以不断生产文化差异性的一种生态保护方式，这是努力遵循非物质文化遗产自身规律的社会文化实践。 乐清细纹刻纸就地取材、就地加工、能耗低、污染少、附加值高的特点，以及题材风格所体现的南方地域文化人文蕴涵的这一特色，都是可生产的文化差异性的体现。生产性保护乐清细纹刻纸，就是通过提升细纹刻纸的文化价值，整理其技术技艺，帮助他在市场中找到定位，再通
