蔚县民间剪纸工具简述
话说：工欲善其事，必先利其器。艺人要想得到一副好的 剪纸 作品，离不开得心应手的工具。民间剪纸的工具主要是剪刀和刻刀，没有标准要求，一般艺人喜欢用自己摸得顺的工具。多数民间剪纸用剪子铰制，而蔚县剪纸却用刻刀刻制。这就成为蔚县剪纸的一大工艺特点。 其实，起初蔚县剪纸也是用剪子铰的，后发展到清末光绪年间，有一位叫刘老布的银匠，他改用锋利的小刻刀代替剪子，对刀具进行了改革。他在创作实践中，吸取了自己专用工具式样齐全、数量较多的特点，制造出了许多适于雕刻不同线条的刀具。到了 20 世纪初，民间艺术大师王
蔚县剪纸的制作工艺与剪纸流程
蔚县剪纸有着严谨的工艺流程，每个艺人根据各自经验有着精细的方法与步骤。总结起来，有以下的步骤：
1、 画样
画样，也叫起稿。蔚县剪纸艺人设计的图稿主要来自三个方面：一是沿用老样子；二是借鉴其他花样；三是自己创作。民间剪纸艺人的文化水平较低，没有绘画基础，通过在实践中积累的经验和领悟来设计图稿。
2、 熏样
把设计好的图稿贴在一白纸上，用清水打湿，然后用点燃的蜡烛或白纸进行烟熏，在白纸上留下一个“黑样”成为刻制时的样模。
3、 刻制
蔚县民间剪纸的点染艺术
河北蔚县有中国剪纸之乡之美称，其 剪纸 艺术是民间美术中的一颖璀璨明珠，刀刻与点染这两道工序成为它的两大特色。特别是点染，无论从工具上还是技法上在全国都是首屈一指的。它既是制作蔚县剪纸的一道重要工序，又是体现蔚县剪纸艺术特色的关键所在。蔚县剪纸艺人中流传着三分刻，七分染的说法，足见此技艺的重要性。 点染也叫点色、点彩，是在刻制好的生宣纸作品上，用毛笔点上各种颜色上色。蔚县剪纸使用的是一种叫品色的染料，使用时需要用酒调合，这样可以使色往下走而不左右扩散，色彩浸润而不渗透，效果极佳。传统的点染技法，
艺人刻制剪纸时，对于坐姿、握刀有严格的要求：身子必须保持正直。执刀时，与纸面垂直。下刀时，刚劲有力。走刀时，流畅圆活。刻出来的图案上不能留下任何毛边，也不能刻断一根线。刻时要先刻细处后刻粗处，先刻中间后刻四边。蔚县剪纸以阴刻为主（去线留面的方法）、阳刻为辅（留线去面的方法），阴刻和阳刻巧妙结合，使得作品玲珑剔透，层次分明。
4、 着色
艺人们的行话叫点染，也有的叫点彩。艺人在点染时也有严格的程序和要求：首先端坐在桌前，将刻好的作品分离，一般一次染四张（一回），多时也可染八张，摆放在干净的报纸上。将所需的颜色分别放在不同的酒盅内，按照水：酒=3：7 的比例将颜色调好，颜色分黄、粉、绿、烟紫、连青五种原色，原色可再调出三十多种颜色。在染色前，先要在裁下的废纸边上试色。点染用的工具就是分为大、中、小三号的毛笔，一支笔一个色，笔之间不能互用。握笔与握刀姿势一样，笔要直，根据作品要染面积的大小，决定从色盅中沾色的多少和点染时运笔的快慢，保证不碰色、不串色。上色的顺序一般是由浅到深，先暖后冷（有的艺人称为先阳色后阴色），先上面积大的，然后再配其他色。同时，还要用一张废纸随时吸去和擦拭过饱和的颜料，防止过分渗透。可见，点彩技艺的工序和方法十分讲究，要求色工心细认真、稳静手灵，并对色彩有很高的敏感度。
5、 分捡与装裱
分检，即将刻好、染好的作品轻轻揉动，使之互相脱离，然后再一张张地揭开。将揭开的剪纸作品夹在一张稍大些的透明宣纸中，再装入事先准备好的封皮内。分拣完成后，就进入最后一道工序装裱。艺人们常用像框、纸版和卷轴等材料装裱，这样使剪纸作品易于保存、携带方便，成为具有艺术收藏价值的精美工艺品和旅游纪念品。
民间剪纸中的现代变革先驱—吕胜中
民间 剪纸 长盛不衰的永恒主题是：繁衍生息、祈求富贵吉祥。当代艺术家吕胜中在探寻剪纸的现代形态变革中，深刻地认识到这一点， 并创造了极具意义的正负影像的对立共生， 而 小红人 是他最具代表性的作品。在这里，空即是实，实即是空。图底互换、正负相生、 阴阳一体，天地浑成、男女化合、有无不分、心物两忘、始即是终，一切都魔术般地契合在一起。 剪纸艺术家吕胜中（来源：北京环铁时代） 他作品中的小红人脱胎于民间剪纸的招魂娃娃，其招魂祛病的原本内涵固然还在，但生活体验使其更加扩大了文化上的针对性，即对人类灵
