民间剪纸溯源
剪纸，在民间又俗称为剪花花剪花送巧，以花传情是民间最流行的表达方式。家有喜事离不开剪纸喜花；喜婚嫁娶新媳妇的房内要装饰寓意和美幸福富贵团圆的顶棚花；炕围、墙沿要剪贴鸳鸯戏水、连（莲）年有余（鱼），以象征夫妻百年好合富贵不断头 ；小孩满月婆家不但要送虎头帽、虎头鞋、花肚兜之类的绣活，还要送红红绿绿的 剪纸 以示祝福；老人生日有福禄花、长寿花；家有丧事要有素色的丧葬花、纸扎花；祭祀用供台花、烛台花、斗香花至于和日常生活相关的鞋面花、鞋底花、围腰花、肚兜
剪纸与剪纸艺术的特点
剪纸艺术的风格粗犷、简化、浪漫, 轮廓和形状坚实而清晰, 纹样生动有趣。它作为民间民俗活动的载体, 传承着民俗文化, 内容和形式都具有承传性、固定性。加之剪纸手法、纹样的规定性, 所以就形成了民间剪纸相对稳定的特殊艺术表现。民间剪纸作者们都将自身融人了创作的主体, 通过剪纸题材的选择、酝酿及作品创作, 经过漫长的历史性沉淀, 用什么形象以及用什么形象的特定组合表达什么含义, 就会在民族群体中形成具有共性的思维印记和约定俗成的审美辨识,程序化的口诀增添了剪纸造型方法上的程序性。
山西吕梁剪纸的文化属性
透过吕梁剪纸艺术我们可以看到其中的文化属性。剪纸所折射出来的吕梁文化是丰富多彩的，是值得我们去研究和探索的，主要体现于以下几个方面： 1.吕梁剪纸的民族意识。在吕梁剪纸文化中，有着吕梁人自身对于自然的解读和认识，吕梁人质朴、坚毅的鲜明个性和对美好生活不断追求的理想和信念。这里的 剪纸 借助黄河、土地、自然、人、动物的题材表达着吕梁人自身的情感。自古以来坦荡、豪放、不加掩饰，成为吕梁人性格中的一部分，一直延续到今天。窑洞文化成为吕梁剪纸不可或缺的哲学观念，剪纸也是吕梁人与人之间相互沟通、表达生活态
现代剪纸《金猪悦税》
民间剪纸的基木材料是平面纸张, 基本语言符号是点、线、面, 构成上采用二维平面化表现, 决定了剪纸表现的平面化特征, 即任何形象的塑造都共存于一个特定形制的可视平面内, 古代朴素的阴阳观根深蒂固地影响着人们的思想。古代思想家认为, 任何事物以及现象都有正反两方面、这种思想反映在民间剪纸艺术上表现为求双全, 崇尚圆满完美。形形色色的造型艺术形式, 各有所长, 在表现物象时并非面面俱到, 持两度空间观念的剪纸艺术侧重于对物象轮廓的刻画,人物（详见：剪纸人物之成人剪纸图案与制作教程）、走兽（详见：虎与鹿剪纸图案和制作教程）及许多形象的轮廓最富表现力, 侧面的剪纸形象在剪纸艺术中占绝对优势, 轮廓仅是剪纸造型的基本骨架, 内部还需要装饰细节, 如动物的眼、衣服的花、鸟雀的翎毛等等使之充实丰富、疏密有致。
剪纸教学需循序渐进
下面我谈谈剪纸教学中的一点个人粗浅心得： 首先、在教学内容上，先以教材为主，让学生掌握教材上的有关 剪纸 知识，再结合自编的剪纸内容进行教学。 常言道：兴趣是最好的老师，自然也是最好的钥匙。所以第一阶段，我先引发学生对剪纸的兴趣。学生的身心发展是环境、教育与人身心内部因素共同作用的结果。在教学中，只有引起学生的兴趣，才能调动学生的学习主动性、积极性。因此，我常结合教学实际，运用多种教学手段，让同学们欣赏具有一定特色的剪纸艺术家及优秀学生的剪纸作品，在欣赏过程中向学生介绍剪纸艺术的起源、发展、特点
