民间剪纸图案大全纹样简述
剪纸的纹样是民间 剪纸艺人 在长期的剪纸实践中总结出来的用于表现特定事物、美化事物块面的装饰纹样。传统剪纸纹样是农耕文明造就的一种图形艺术,是被民俗生活文化了的一个产物,这种古风犹存的、最民间化的图形艺术,蕴涵着许多现代设计的理念和艺术特征。 将传统 剪纸 纹样置于现代艺术创作之中,其呈现的图形意义并不缺乏现代语感所具有的艺术表现力。对传统剪纸纹样独特的图形平面化特点、独特的图形表意性特点以及丰富的图像装饰化特点进行研究和借鉴,可以发掘出具有中国文化韵味的图形语境。民间艺人依据对主观意识的强烈
剪纸造型在插画中的运用
民间剪纸图案大全的造型体系是由民族和地域的历史文化传统以及社会民俗、生产、生活、感情气质和美学观念等五个方面因素决定的。中国民间造型艺术和民间剪纸艺术具有一个完整的艺术造型体系，从造型来说，它既不是西方传统的明暗体面造型体系和艺术体系所决定的，又不是西方现代夸张变形形体结构的造型体系。但是它也不是中国传统的线造型体系，靳之林先生提出：“剪纸是独立于西方传统造型观念和中国以线造型之外的第三种造型艺术体系，是主观意向造型观”。
这是一种倾向写实的手法，源于原始岩画。具象手法是意向手法的基础，意向手法是具象手法的补充。民间剪纸的雏形表现手法是具象剪影。它通过外形表现物象，不加工内轮廓。所以它注重大体，善抓特征。剪纸作者先剪出物象的外形，再通过一番内心的加工造化，在轮廓的内部进行随意装饰，从而完成了从具象到意象的创作过程。表现为人物脸谱化,动物的造型憨拙可爱,符合民间审美心理；作品中的矛盾之处,表现在造型的不合逻辑、令人发笑的滑稽之中；虚拟寓意表现为造型上的图案式构成和借物寓意。在剪纸创作中,民间文化观念无论历史，还是现实都会从不同角度同时作用于审美创造主体。民间艺人依据自己的主观要求在创作过程中会重新组合、经营文化历史符号，并以其独特的想象力和高超的表现力，使用抽象、变形和夸张等造型手法，配以点、线、面，创造出丰富多彩，玲琅满目的造型。
中国民间剪纸图案大全中的主题纹样
民间剪纸中有许多的主题纹样： 《鹿鹤同春》，是太阳崇拜的反映，是歌颂太阳，歌颂生殖。 剪纸作品《鹿鹤同春》 《 抓髻娃娃 》，陕北延安地区特有的纹样，是把头上梳的两个抓髻剪成鸡形，甚至娃娃的肩部、衣角、脚下，也都剪成对称的鸡形装饰。但含义有多种，一说是为娃娃驱邪消灾；一说是妇女成人待嫁；还有一说，也是我认为比较合理的解释，是对生育男性孩子的祈盼。 剪纸作品《抓髻娃娃》 《鸡寿童》，陕北延安地区特有的纹样，它是祝福新婚夫妇，贴在洞房的礼花，装饰形式多样，有男童、女童，还有两首一身的鹿或鸡、纹样
西方美术无论是尊重客观的传统美术造型体系，还是强调主观的现代美术造型体系，都仍然是模拟自然。无论如何夸张变形，变来变去仍然是自然形态的夸张变形。无论是野兽派马蒂斯艺术的运动节奏，立体派毕加索艺术几何形体的分解，还是波拉克的几何形体构成，都是自然形态的变形、构成或分解组合。中国剪纸的艺术造型观念与之相反，剪纸艺术有他独特的造型方法和表现手法，它是以“哲理”观念代替自然直观透视。他们把侧面的人脸和侧面的老虎剪成两只眼睛，把看不见的那一面也剪出来，是以本质理性观念代替自然直观视觉；他们以一人三面三情由侧面向正面转换的手法，表现姜太公钓鱼的聚精会神，鱼上钩时的喜悦，鱼钓上来时的哈哈大笑，在一幅画中表现连续的四维、五维时空观念；他们以主观造型代替自然形态的解剖造型，“内部的随意装饰”就是加入合题、合意的剪纸纹样，如猪、牛身上的花纹，虎肚中的仔，都是作者主观意象的体现。把卧着的兔子腿剪成四个圆球，把大雁腿剪成飘带；他们以主观意象把自然形态的老虎剪成两种性格相反的老虎，人为地赋予老虎各项职能；他们用有意味的装饰代替自然形态，在鱼身上用莲花代替鱼鳞，以示鱼在水里，他们在立鸟身上加个飞鸟，让人想到鸟的飞翔；他们从不按人体解剖结构的线造型衣纹去组织装饰纹样，而是用花花装饰服饰，或循动作随意剜几条菱形纹饰，或随意用方向不同的平行线装饰。
在幼儿绘本插画创作中，由于幼儿对动感强的动画片有浓厚的兴趣，而插画是静止画面，运用剪纸造型中“一人三面三情由侧面向正面转换的手法”就会使插画作品中静止的画面起到联动的效果，再配以人物造型身材短粗，比例头大身子小的特有的语言样式就会吸引幼儿读者，使他们在书中找到趣味性，并对幼儿联想思维的培养起到一定的作用，又是启发式教育的灵活运用。把剪纸运用到插画中，不是简单的挪用，而是应该从造型、纹样、构图、技法分解割裂开来，用造型手法塑造作品人物、场景，用装饰纹样点缀烘托主题，并使用适当的技法进行插画创作。
中国剪纸艺术无论是综合构图还是单体构图，都采用平视。它避开了复杂的透视关系，便于造型夸张、装饰。使画面形象单纯强烈，达到传神感人的艺术效果。
剪纸色彩的象征及其在插画中的运用
插画是视觉艺术，更是多种艺术的综合。在插画创作中要涉及服装服饰、饮食起居、建筑特色、宗教信仰、风景风情、民俗庆典、时代背景等多个领域，除了形之外，还有一个构成要素，那就是色彩。世上万物，不外形、色而已。物以形别；色随形赋，形因色显，这就是物之形色关系。插画创作要融入剪纸的色彩，就需要对其进行深入的研究和探讨。 中国应用色彩很早，据《尚书黄稷》载以五采彰施于五色，作服。说明黄帝时已能熟练运用色彩来染衣服了。五色源于五行，是青、黄、赤、白、黑的总称。古人称五色为正色、本色或主色，五行相错而生的色为
