陕西民间剪纸的审美情趣
1形式饱满、以全为美 传统 剪纸 中追求空灵天人合一的意境美，讲究图必有意，意必吉祥，注重一种理想化的神似特征以及情理交融的境界。一幅见方或带圆的剪纸中，无论是人物、动物、植物、场景，都尽量表现得全面无残缺，力求巧填空白，显示饱满状态，并不注重从科学的透视、比例、构图方面如实的刻画。在民间剪纸中，刻画的形象大都完整圆满，如库淑兰的剪花娘子、剪纸牛、抓髻娃娃等，无论是正面还是侧面，必将其双手双足、双耳双眼一齐展现在画面上，表现手法非常完整，中国古老传统的审美观以及人们思想深处美好的意识都融入到其作
陕西民间剪纸中的线与平
同中国其他传统造型程式一样，线是构成剪纸形式美的主要因素之一。剪刀的刚性在柔软薄纸间运行时留下的韵律节奏，超越了物象的外在表象，直接记录着作者的感情脉搏，或纤细、或豪放、或滞涩、或明丽、或质朴，恰倒好处的线的组合结构，甚至可以使单色剪纸获得丰富的色彩效果。剪纸作品的造型功能，其实是很讲究的。细细品味那些作品，在单纯中包含冲突，在和谐中寻求对比；有以短促的线为主的，也有以密密如细丝般的线为主的；有以挺而刚的线为主的，如国画的笔调，油画的色调，笔调中的疏密、枯润与开合等。我们可以看到，在人物剪纸中不经意间用线构成的花饰，用旋涡纹线表现动物的毛发。这些丰富多彩的线条，体现了作者心中的美丽形象。这闪烁在画面的线就如同乐曲中跳动的音符，组成一曲极富装饰味的激情的乐曲。
中国各地的民间剪纸概述
陕西：陕西 民间剪纸 主要有陕北的定边、靖边、吴堡、榆林、宜力!、米脂、延安，关中的凤翔、富平、三原、旬邑，陕南的汉中附近等地，多以窗花的形式出现。关中，陕北地区的剪纸风格古拙、纯朴、刚健、豪放与秦汉时代深沉雄大的艺术风格一脉相承。关中平原地区的剪纸，在简练中求精巧，豪放中见秀丽，透出唐代艺术的妩媚特色。 这里主要谈一下陕北民间剪纸。 陕北民间剪纸在具有一定的民俗实用性，由于具有很大的地域性，故与当地的历史、文化传统有着极大的联系，深受当地古老文化的哺育。它继承了汉代的艺术风格，淳朴、庄重、简
空间观念是一切造型艺术形式语言的基础，我们要表现生存的三维空间，而纸、布等都是二维平面的，如何在二维空间上表现三维形象成了人类一个永恒的课题。但剪纸作品似乎并不沿着这条路在走，这是一门在二维平面上努力来塑造二维效果的平面装饰艺术。在人类的早期，造型艺术活动几乎都呈现出空间观念上的二维性，如原始陶符、文字符号、岩画等。而更多的艺术形式是由这种二维性的特点走向了三维。剪纸艺术是原始艺术的一种形态上的延伸，将原发性思维进行到底，从而形成其独特的造型观念剪纸的这种以二维空间观念为基础的造型，与其材料、工具有很大的关系。剪纸的基础造型手段不过是在一张平平的薄纸上剪下各种形状的空白，不可能像绘画那样来表现客体。
然而，艺术形式语言的特色时常就在工具与材料的限定中生发出来。剪纸的平面性与写实性所表达的“体积、深度和迎面而来的起伏”相抵触，它依从纸的特性，用写实派绘画所忌讳的平面眼光看世界，物象在作者的心中、眼中、手中都成了没有体积、没有深度、没有透视的平面形象。把三维世界简化为二维空间，无限远的空间，无限复杂的形体被贴在一个平面上，扁平的轮廓成了剪纸的造型要素，因此剪纸的独特的表现力是在彻底的二维空间观念基础上实现的。总之，剪纸艺术的造型有其独到之处，其为美观而创作的“心象性”为其出发点，以“平面性”为其根本特征，以完美性为其审美目的。这些造型特点都反映出剪纸艺术的民族性。
陕西民间剪纸的题材
从题材看，最多的是表现现实生活中的人，物或者生活场景，以及古代的故事或人物。如：普通百姓耕田，担水、磨面、纺线、秋收、赶集、回娘家等生活场景。生命崇拜是 民间剪纸 的主题题材。争取生存和繁衍后代是人类的基本观念，作为生命崇拜重要内容的生殖崇拜，是整个人类民间文化艺术的永恒主题。在陕西，特别是陕北广大农村中，结婚时可以看到许多吉祥的剪纸贴满新房，当地人称之为喜花。其形式多样，但始终围绕着生命崇拜的主题，从恋爱到结婚生子这一过程无所不有，但形式又极为含蓄。喜花的颜色一般为红色，主要纹样有红双喜、蛇盘
