陕西民间剪纸中的巫术信仰类剪纸
中国传统在怀念亲人，纪念亡者时会有一些民俗，如烧纸钱、送寒衣等。在过去，一般的纸钱有两种，一种是用木版印的，另一种便是纸钱。纸带黄色，或者剪成银锭状。实际应用中，只要是烧纸，也就是烧钱，连剪成人形的孤魂，焚烧时也是称做烧纸钱。 娱神赐福型：如供品摆衬 剪纸 ，庙宇神皇张挂剪纸，求神许愿奉还之用的纸人之马、衣裤、器具剪纸。 防御守护型：如辟邪的狮、虎、鸡、牛、抓子娃娃、葫芦、门神等剪纸，以防患于未然。 消灭灾患型：如求雨的独女捣棒褪，求晴的扫天婆，受惊吓而病时吊魂的纸人人，为娃娃夜啼症而剪的倒吊
陕西民间剪纸中的裙摆类剪纸
喜花：按照中国人的传统观念，结婚、生子是人生的两件大事。这与一个古老民族的繁衍和希望有关，因此有不少神话和传说。也是民间剪纸艺术最喜欢表达的题材。结婚要行“大礼”，被视为“大喜”之事，生孩子的理解也是很隆重的。围绕着这两件“喜事”，不仅有许多繁琐的仪式，并且有许多相关的艺术。
陕西民间剪纸中的刺绣底样
不同地区、民族有着不同的衣着样式和装饰。这类 剪纸 有的作为结构规范，如鞋底、鞋面式样等剪纸；有的作为装饰刺绣花样，如民族的服饰刺绣、枕顶花、荷包、围兜和童帽花剪纸，多以地区、民族所崇拜的飞禽走兽、花鸟鱼虫为主要内容，并成为区域或部落的标志。 鞋花和鞋垫花：半个世纪之前，中国妇女穿绣花鞋是很普遍渝，不论城乡，也不论老幼，有各式各样的绣花鞋。绣花鞋的花样儿必须在一双鞋上左右对称，所以用剪纸作底样是再合适不过了。为了满足绣花的需要，不但妇女自己剪花样，并且出现了尊业的剪花艺人，也有用刀刻的。而今，随
喜花的主要用途是摆衬在新娘的嫁妆中和陈设在新房中。过去结婚，办置的嫁妆和用品都是新的，为了突出一个“新”字，比如衣箱、梳妆台、抽屉、肥皂盒之中，甚至脸盆架上、花瓶上、茶壶上，只要能放剪纸的地方，都要摆上喜花。喜花的内容多是祝福良缘，夫妇和好、幸福美满、早生贵子等吉祥题材。红红绿绿的喜花不满各处。衬托出一片喜庆的气氛。
陕西民间剪纸中的心象造型
当你询问民间 剪纸艺人 ：为什么侧面牛的眼睛是两只？他们说：因为牛都长着两只眼睛。为什么大老鼠肚子里套着一只小老鼠？他们说：老鼠怀着孩子就是这样的。这是他们所见在他们眼里，这是最写实的。其实，这就是原发性思维方式下的心象造型。 所谓心象造型，即把视觉认知观念转换为可知的形象图形，它抛开客观实物的真实。依照作者对实物的主观表现的需要来合理的地安排形象，当然这种认识是视觉再现与心灵交流的产物，而不是事物的胡乱拼凑，剪纸艺术的创造过程中不仅渗透了创作者主观的愿望和要求。同时也反映出剪纸艺人的艺术心性
