南京斗香花剪纸
南京工艺有三宝，云锦、 剪纸 、仿古雕。据历史记载，南京剪纸在明代已经流行于民间，其中的斗香花剪纸更是著称于世。斗香花剪纸多用于祭祖祭神等民俗活动中时的装饰之用，旧时祭祀的时候，将香堆成高高的斗形，外面再披挂上剪纸作为装饰，所以称之为斗香花。剪纸和香一块燃烧，祭祀天上的神仙；有的则将斗香花剪纸贴成长条形，挂于祠堂一角，祈求一年的风调雨顺。 斗香花剪纸的剪裁方法是先把十张左右颜色不同的彩纸叠起来，按照统一式样刻花剪裁，再根据 剪纸艺人 的灵感将每张刻花的不同部分用浆糊粘拼，重新贴在一张白张上。拼
陕西库淑兰“拼贴剪纸”
库淑兰(1920-2004)陕西旬邑县人，是艰苦农村中成长起来的天才剪纸艺术大师。她的剪纸作品曾获中国民间艺术展大奖，并在台湾和香港举办展览和艺术研讨会，所到之处，无不掀起东方文化的热潮，其多件作品被中国美术馆收藏。
1980年，在陕西旬邑县一次对民间剪纸艺人创作动态进行摸底与考察中，县文化馆美工文为群发现了剪纸天才库淑兰。在以后的日子里文为群经常给库淑兰带去色纸，激发她的创作欲望。库淑兰则如获至宝，一头钻进了她的艺术天地，一有空就剪、就唱，现实生活中的苦难全抛到脑后。她决不浪费一块纸头，纸与剪在她手中飞舞，那艺术想像的天地，那人所向往的仙境天堂都有她的艺术足迹。仙女是自己，新娘子是自己，世界上最幸福、最美丽的人也是自己，现实生活中所缺少的，在她的创作中全有了。窑洞光线暗，她就剪个大电灯泡与日月一起贴在墙上。她剪了贴，贴了剪，把自己的破窑洞打扮成如同王母娘娘姹紫嫣红的瑶池宝地，她自己就是那里的主人。她忘掉了一切人间不快，在自己创造的艺术殿堂里享受着，她用最美好的艺术将自己装饰起来贴在墙上，自豪地对人们宣布：“那就是我——剪花娘子！”
广东佛山剪纸
广东佛山的 民间剪纸 ,宋代已有流传，盛于明清两代。其风格既有北方剪纸苍劲雄浑的特色，又有南方剪纸剔透秀丽、明静清雅、严谨工整的长处。主要有四大类，即纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、铜凿剪纸。近年发展的铜衬料剪纸成为佛山剪纸的主要门类,这类剪纸具有金碧辉煌的特殊艺术效果，很受现代人的欢迎，并且，其产品能够远销海内外，不少类似剪纸形式的艺术作品己进入现代化的厅堂装饰。 佛山剪纸的种类 纯色剪纸：这种剪纸的剪刻比较简单，一般分两步完成，第一步先打稿，第二步是剪刻，这种剪纸就是通常所见的单色剪纸。衬料剪
“剪花娘子”是现实生活中的库淑兰同虚幻化的神灵“娘娘”人神互化的偶像崇拜；是自身生命意识的强化物和表达内心情感的精神支柱。库淑兰的伟大与高明之处，正在于她在剪纸领域里创造了一个神话世界——一个属于库淑兰自己的精神世界：头戴凤冠、身穿霞帔、“母仪天下”的女神形象。她全身心投入到剪纸创作之中，如醉如痴地表现着各种各样自由烂漫的剪花娘子，有的则在楼阁内，有的在窑洞里，有的骑在马上，有的坐在花园等等，各不相同。
库淑兰的剪纸创作，其艺术造像都是民间的意念造型。色彩的搭配，也是对传统民间美术五行色彩观的应用。作品大都运用彩色纸的套贴、拼贴、堆贴等手法，色彩鲜明强烈、构图饱满充实、造型奇异、充满张力与活力，即传统又大方，既朴素又艳丽，形成奇特而新颖的剪纸艺术风格，被人们称为“东方马蒂斯”。
在陕北，剪纸与民歌原为形影不离的姊妹艺术，库淑兰的剪纸创作，也都是这些民歌所给予的灵感。她在剪纸创作的时候边剪边唱，好像最美的生活就在于此。她的每幅剪纸图案都配有一首动听的民歌，将剪纸与民歌并列欣赏，仿佛亲赴黄土高原，边听库淑兰唱民歌，边看她剪纸。
2004年12月19日,中国民间工艺美术大师库淑兰,静静的走了,就像森林里倒下了一棵大树,倒下依旧是一道风景,己无所谓生与死。库淑兰说她自己一生:“黑了明了,阴了晴了,吃了饱了,活了老了”。已无所谓来与去,在今后的日子里,依旧有剪花娘子的存在。
什么是喷色剪纸
现代科技为传统 剪纸 艺术的风格变化提供了可能，喷色剪纸就是现代科技与古老艺术的结晶，是彩色剪纸一种新的表现手法，它是在一张白色的剪纸上用喷漆灌喷洒上颜色的一种新时代剪纸形式。喷色剪纸对于绝大多数人来说，是个比较陌生的名词，它与染色剪纸、填色剪纸、套色剪纸、分色剪纸的含义相类似，都是剪纸艺术的一种。喷漆剪纸起步虽然很晚，但其高技术风格仍然获得了现代人的喜爱，使现代彩色剪纸艺术形式更加丰富多彩。 原本是单一色彩的 剪纸作品 ，经过喷洒漆料，色彩变得更加灿烂绚丽。特别是在喷上不同种颜色时，如果把握
