设计界对民间剪纸进行科学有效的开拓创新
对于 民间剪纸 ，设计界的参与方式主要分三个层次，第一是参与剪纸产品的开发，使得这项传统艺术能够以新的、现代的方式来吸引更多的消费者。 特别是改造 剪纸材料 和包装形式，从外表上拉近剪纸与现代消费者的距离；第二是参与剪纸的创作，在内容的主题和表现上加入现代元素，将民间剪纸变成一种交融现代与传统艺术的新剪纸；第三是将剪纸的艺术形式用于相关的其他艺术中，包括插画、连环画、剪纸动画、儿童画等。尤其是在邮票、服装设计、产品包装设计、商标广告、室内装潢、书籍装帧、影视等各方面，都可以将剪纸艺术作为养分吸
剪纸艺人坚守和再发现自己的剪纸技艺
在保护民间剪纸的工作中，“以人为本”是一项根本原则。然而，剪纸艺人所生活的社会文化环境的巨大变化和巨大差异，也给他们的技艺带来了深刻的影响。剪纸艺人面对现实所作出的选择关系到民间剪纸的发展未来。如何让剪纸艺人坚守和再发现自己的剪纸技艺，许多较早进行非物质文化遗产保护的国家都制定了相关的政策。
这种政策多数是国家与民间艺人订立“契约”，即一旦被认定为文化遗产传承人，他就要承担具体文化遗产项目传承的责任，履行相关文化传承的义务。日本在这方面有严格要求，日本《文化财保护法》规定，政府应督促被列入重要无形文化财的传承人在无形文化财名单公布后三个月内公开自己的技艺，以便社会保存、传承与活用。韩国将是否愿意将技艺或艺能传授给他人，作为是否授予其“重要文化财持有者”荣誉称号的基本条件，按照韩国《文化财保护法》规定，即使具有很高的技能与艺能，如果拒绝技艺外传也不可能获得“重要文化财持有者”这一荣誉。相应的，传承人作为政府指定的非物质文化遗产传承对象，得到政府与社会提供的经济社会保障，传承人应该以自己传承的非物质文化遗产成果回报社会。此外，他们对于非物质文化遗产传承人的认定、保护、监管非常制度化，对于传承人要定期考核、检查，定期认定、变更、撤销，有退出机制。如果传承人不承担为国家社会传承技能的责任，不为国家社会提供必要的服务，就应该取消他的称号。如果出现自然死亡，就应该中止或者变更该项文化遗产的传承人。
保护传统中国民间剪纸需要促进普通大众对剪纸文化的理解和尊重
随着现代化和城市化进程的不断加剧，民间剪纸这样的民间艺术离普通大众的距离也在逐年加大。在农村，原本有 剪纸 参与的民俗在不断消逝；而在大城市，大部分人接触剪纸的机会非常少。虽然，城市中每到逢年过节小商品市场、庙会上也会有剪纸的出售，但因为其包装简单，价格低廉，许多人只将剪纸看一次性消费的小玩意，多是图个喜气，并非节日中缺一不可的东西。在大多数剪纸消费者心目中，剪纸是传统、乡土的，跟西方的油画是不能相提并论的。虽然到了传统节日，消费者会购买剪纸作为节日装饰，但他们更相信，在家中挂上一幅西方油画才是
通过这种政策，政府可以大体掌握民间艺人从事民间艺术创作和传承发展得过程。然而对于情况复杂的中国社会，这种政策并不能完全照顾到所有的剪纸艺人，何况中国针对民间艺术的保护还在起步阶段，而很多地区都已经在面临人死艺亡的局面，而建立和贯彻政策需要较长的时间。另外，中国社会要形成一个尊重民间艺术、尊重民间艺人的氛围还有很长的道路要走，特别是当民间剪纸进入市场之后，许多经营者只是看中技艺，而不懂得剪纸窗花灵魂，他们为了迎合市场而盲目改造和滥用，这对剪纸艺人创作的潜力和积极性也造成了一定的伤害。
当然也有很多老艺人，由于内心的信仰而坚守着民间剪纸，还有一些有能力的艺人通过思考和尝试，来促进民间剪纸的积极演化，使得民间剪纸在现代社会延展着生命力量。对于这些艺人，更需要社会的关怀和鼓励，因为他们的坚守，剪纸艺术才有灿烂的明天。
垂直整合乐清细纹刻纸有助于保护乐清民间剪纸
在网络文化和快餐文化横行的现代社会，要让传统文化能够焕发生机，吸引新一代的目光，文化、创意、行销的纵向整合很重要。目前针对乐清细纹刻纸 剪纸 的保护，往往是表面和横向的，集中起来开个展览，一时轰动后又没有了消息。 行政主管部门须将生产性保护纳入工作日程，除了采取诸如制定保护法规、给艺人以精神和物质鼓励，还要再减免税收、专款扶持、打击假冒为劣等措施上下功夫,以有效地促进手艺传承及其振兴。专家要帮助乐清地区的艺人提高对传统剪纸工艺价值内涵的认识，树立文化保护的自我意识，并为宣传弘扬、改进设计制作、提
