西南少数民族剪纸简介
西南地区少数民族主要指分布在西藏、云南、贵州、四川和重庆等省市的藏、彝、白、傣、傈僳、阿昌、哈尼、苗、布依等25个民族，西南地域辽阔、地形复杂、经济生活多样，有畜牧业、农业也有稻谷及经济作物种植业等。各民族历史地理经济生活的复杂多样造就了西南地区民族文化的丰富多彩，不同民族甚至同一民族的不同支系之间都有很大差异，另外相对封闭的交通，使得这一地区的文化传统保持的较好。 汪元剪纸作品 西南地区的少数民族民间 剪纸 ，是由生态环境、历史条件、文化积淀、民族心理素质等诸多因素综合而成的审美意识所决定的
分析新疆少数民族民间剪纸的色彩
新疆少数民族民间剪纸的色彩运用相似。主要用白色、黑色及红色，巫术使用时会用其他颜色。维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族等的民间剪纸都是以植物为主，很少表现人物，色彩崇尚绿、黑、白三色。例如，维吾尔族民间剪纸多用于印染、刺绣、毡毯等生活用品上。
纳西族民间剪纸简介
纳西族的福寿花 剪纸 是以福寿为主题纹样的剪纸，剪技工整对称，受汉族吉祥文化影响属于吉祥纹样剪纸的一支，造型上加入地域文化特色。如寿字纹的处理，比起内地汉族的寿字更自由且富于变化，装饰味浓。 与寿纹搭配的纹样除了内地常用的蝙蝠外，还有云南常见的虫鸟花卉，喜用细密、繁复的花蝶、喜鹊，来衬托粗大、醒目的寿字主体，使得作品疏密有致、繁简得当，主题突出。纳西族剪纸 窗花 多以各种叠剪法制成，规律性很强，阳纹多阴纹少，偏重装饰趣味，常见弧线，讲究协调。由于追求对称形式，故采用多种叠剪手法，整体效果严谨清
其服饰上崇尚的红色，和该民族早期信仰过萨满教、袄教、拜火教等多种宗教有关，把红色作为火的象征，代表着光明与希望，喜庆婚嫁的剪纸窗花“葵”受到汉族的影响也多用红色。一些游牧地区把剪纸染成黑色，用以崇拜，有的作为记事用，在属于突厥语族的维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语中“喀喇”都与“黑色”有关，含有伟大、崇拜等意。高昌“国旗用黑色”，新疆传统的艾德来斯绸也用黑色，喜爱用黑色是一种民族的心理感受。而宗教剪纸中的缤纷色彩则是故弄悬虚，制造神秘气氛用的。
傣族民间剪纸简介
傣族 剪纸 大多数用作败佛的供物和寺院的装饰，多贴于寺庙中的神慢、神树及旗蟠上。作为信徒们敬神拜佛的供物，剪纸内容以宗教题材和僧侣生活场景居多，有佛像、佛塔、寺院、菩萨、天神、菩提树等纹样和描写败佛、赶摆等宗教民俗活动的画面；动植物纹样则有大象、孔雀、牛羊、芭蕉、椰树等，展示亚热带自然风貌。 形式上傣族剪纸以伞花、墙花、挂灯、吊幢、佛幅、佛盒花为多，是傣族社会风貌和民俗风情的折射。傣族剪纸以佛教剪纸 窗花 的品类较多，生活类剪纸不多见，即便是生活中使用的剪纸也多佛教题材的，还有葬礼中的剪纸小人
