最新龙年剪纸图案与龙年剪纸教程
龙的起源和中国文明的起源一样，是多源的，又是归于一统的。古今学者论述与龙相关的典章很多，其中尤以探讨龙起源的内容为最多，而也有不少关于 龙年剪纸 龙形象的研究文章。我想人们对龙起源问题的关注与热情不仅仅是想认识龙的本质、内涵与精神层面，更重要的是出于中国人热衷于寻根求源的传统心理特点。而中国人常常说自己是龙的传人，自然我们首先遇到的就是关于龙的起源问题了。由于历史久远，史料又极少，又过于简略，不免使龙蒙上了层层神秘色彩，因而众说纷纭，各抒己见，至今仍无定论而成为万古难解之迷，而引起了中外学界的关
剪纸龙图案与最新龙年剪纸教程
在探讨最新龙年剪纸图案之前，我们来看看，关于龙图案形象论述的书籍，从而更加深入、系统的了解龙的形象在中国相关研究中的现状。关于龙的论著和龙图像样式的书籍品目繁多，研究成果不少。就目前情况来看，儿乎每个历史时期都有对“龙”进行研究的论述，这些文献资料是得以开展研究的重要基础，但未见有从设计艺术的角度对“中国龙的图像”进行研究的专题成果，只有部分民艺研究者对龙图形、纹样做了收集、整理工作，如黄能馥、陈娟娟著的《龙纹装饰》，潘鲁生编绘的《中国龙纹图谱》；郑军编著的《中国历代龙纹纹饰艺术》；徐华挡编著的《中国神龙艺术》；郑银河、郑荔冰编著的《吉祥龙》等等，这些都是将龙的造型样式编绘成图案纹样，作为工艺美术应用中图案纹样设计的参考资料，也成为了龙年剪纸图案设计的重要参考。还有一部分是作为文化人类学、动物考古学等学科研究的成果，如闻一多的《龙凤》、《神话研究》，茅盾的《中国神话研究初探》，是从神话学的角度和图腾崇拜来分析龙的产生和演化；王大有的《龙风文化源流》、《中国龙种文化》，是从考占学、古生物学、社会学的视角来研究龙的产生和发展变化；陈授祥的《中国的龙》，以文化人类学的研究方法来探讨龙的产生及社会背景；刘志雄与杨静荣合著的《龙与中国文化》，以考古和出土的文物资料为基础，结合古代文献，对中国龙进行了研究，对龙的起源、形成和发展提出了白己的见解，对历代文物上的龙图像含义作了探讨，在当前关于龙的著述中是一本颇具特色的著作，不少龙年剪纸图案形象就是根据这本著作设计而来；何新的《龙：神话与真相》，从生物学的角度来论证龙的产生和发展；吴大明的《中国神话研究》、胡照华的《中国神龙》，是一部综合性的介绍中国龙的知识性读本；庞进的《中国龙文化》、《龙的习俗》、吉成名的《中国崇龙习俗》，从生物学、民俗学的视角来研究龙的产生和分类，并结合风土人情进一步的论述；还有陈惶的《古代帛画》，张晓凌的《中国原始艺术精神》，朱狄的《原始文化研究》，岑家梧《图腾艺术史》，鸟丙安《民俗学丛话》，张鸿修《龙集》等等。
剪纸龙图案与2012年最新龙年剪纸教程
从 龙年剪纸 图案中看到龙的形象，不少人都会思考，到底龙是怎么来的呢，这种并不是真实存在的神物为什么会成为剪纸创作中的常见元素呢。龙是中国古人对蛇、鱼、鳄、猪、马、鹿等动物，和云、雷电、虹霓等自然天象模糊容合而产生的一种神物。先民们是以现实生物和自然天象为基础，将自己的对身外世界的疑惑、理解、想象、畏惧、崇拜等等，都贯穿、投注、体现到龙的模糊容合中了。显然，龙的模糊容合是一种多元容合。它的形成过程，是一个源于生活又高于生活的过程，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。龙
更加象形化的剪纸龙形象是这个龙年剪纸图案最大的特点。将龙的纹路进行了传统艺术化的加工和处理之后，龙本身的形象也稍微了有了一些改动，主要表现在龙鳞上面和祥云的搭配上面，都更加突出了圆润的吉祥之感。这在之前的剪纸龙图案中是比较少见的，龙鳞的细节制作突出了对称剪纸的运用，使得剪纸的制作变得更加标准化。
1.剪纸前的准备工作。对于需要进行对称剪纸的剪纸教程，通常建议采用较少的纸张叠落放置形成基本的应手材料，在具体剪裁的时候会变得更加方便和容易。
2.描图。由于本剪纸龙的形象较为的简单，并且龙鳞的制作需要更多的是对称剪纸的操作方式，所以可以直接剪裁而不用描图，如果需要描图则主要是勾勒出边缘的龙鳍和祥云的柔和。
3.剪纸和刻剪。本龙年剪纸教程相对比较的简单一些，身上的鳞纹也都是我们常见的剪纸纹路，所以可以较为轻松的完成剪裁。剪纸制作者应该注意龙体上的角纹状刻画，无论是方向感还是层次感，都需要保持一致，只有这样才能够达到预期的效果。
2012年剪纸龙图案与龙年剪纸教程大全
在 龙年剪纸 图案中，常常与其搭配的就是祥云的形象，或者我们将其称之为卷云。作为一种白然大象，云的盘卷翻腾变化不定的形状，以及和雨水的密切关系，是不可能不引起古人注意的。云雨的聚散浓淡多寡匀偏，直接影响着生产和生活，一占人对云的敬畏和崇拜是很白然的因此，古人在集合龙这个雨水之神的过程中，不可能将云排除在外。《周易乾》言云从龙。这就是说剪纸龙的起源很有可能是来自于剪纸云。唐代学者孔颖达解释说:龙是水畜，云是水气，故龙吟则是景云出(((十二经注疏》上)。《淮南子吠文训》口:龙举而景云属。《淮南子地形
