龙年剪纸教程与龙戏珠剪纸图案
龙是中华民族的象征，是全世界龙的传人的精神维系，具有超凡的凝聚力。然而，龙并不存在于白然环境中，而是一种精神的物化形式，是超于白然的艺术创造。所以我们在许多民间 剪纸 图案中都可以看到龙的形象。龙的形象在中国的文化传统中源远流长，它综合了我们祖先的理想、愿望和智慧、力量，根深蒂固，涵义深远，儿乎成了中华民族的族徽。龙的精神也就成了中国传统文化的灵魂，就目前所掌握的资料与考古发现来看，龙的起源与发展是与中国古代文明的起源与发展基本一致的。 在本幅龙年剪纸图案中可以看到一条非常非常矫健的龙在玩弄着
加强对蔚县剪纸艺人的保护
蔚县剪纸同许多非物质文化遗产一样，是通过口传心授、代代相传的传承机制来延续其制作工艺的，这一过程基本上是通过技艺传承人来完成的，他们掌握、承载和传递着传统的蔚县剪纸制作技艺，而这些技艺属于精神文化层面，看不见摸不着，因此往往难以引起人们的重视。当前，掌握蔚县剪纸传统制作技艺的老一辈艺人普遍年事已高，并且相继去世，他们所怀揣的绝活绝技也随即消失，后继无人。对传承人的保护决定着蔚县一剪纸制作技艺的延续和发展，应该予以重视。
龙年剪纸图案与龙年剪纸教程
闻一多先生曾在《伏羲考》中写到：假如我们承认中国古代有过图腾土义的社会形式，当时图腾团族必然很多，多到不计其数。我们已说过，现在所谓龙便是因原始的龙(一种蛇)图腾兼并了许多旁的图腾，而形成一种综合式的虚构的生物。这也为 剪纸图案 中出现龙给出了一种必然的注解。显然，在对龙的研究过程中，不少专家和学者都曾先后进行过详尽地考证和阐述，著百家之篇章，引古人之名言，汇集龙的形象，编撰龙的画册，功绩卓然，作出了不可泯灭的贡献，但是，对龙是否存在，基本上是一言以蔽之，龙是虚构的神物，并非现实世界中具体之动物
首先，《保护非物质文化遗产公约》在嗜如非物质文化遗产保护的主体、申报机关、组织机构、保护措施等多个方面的规定，体现出政府在非物质文化遗产保护中所负有的义务和责任。政府相关部门要定期组织传承人学习保护非物质文化遗产的法规和政策，强化传承人的传承意识。
其次，在蔚县剪纸传承人的评定、中报过程中，政府相关部门应秉承公开、公正的原则，确定人选，给予荣誉，委以重任，避免滥用权力，所定非人，伤害民间剪纸艺人传承传统制作技艺的积极性，还应注意打破家庭传承的窠臼，肯定真正优秀的剪纸艺人，为确保蔚县剪纸传统技艺有效传承创造条件。
再次，除国家级非物质文化遗产传承人周兆明享受国家发放的每年一万元的生活补贴外，蔚县政府可拨出专款发放给省级、县级传承人，以改善其生活条件、提高其社会地位、鼓励其钻研技艺、奖励其传承教授技艺，切实扶持蔚县剪纸传统技艺接续的健康进行。
龙年剪纸图案与最新剪纸龙教程
每当中国人逢年过节之时，各地都有舞龙、张贴 龙年剪纸 和赛龙舟的民间风俗活动来集中抒发民众的欢欣、民族的豪情。其中的赛龙舟更是一项源远流长、遍及神州的盛人传统民族民俗活动，洋溢着非常浓厚的赤子龙情和乡土气息。如今更是厂为发展，不仅每年端午节各地民间要吃粽子、赛龙舟、粘龙年 窗花 ，而且还引入了国家民族体育竞赛项目，并引起了世界各国的关注和参与，开展了国际性的龙舟竞赛，因而也成为了一项重要的竞技交流活动。中国人结婚喜庆时都会张贴龙风呈祥等具有和谐美好寓意的图画。我想可能连小孩子也会认识画中那飞行于
