加强对蔚县剪纸艺人的保护
蔚县剪纸 同许多非物质文化遗产一样，是通过口传心授、代代相传的传承机制来延续其制作工艺的，这一过程基本上是通过技艺传承人来完成的，他们掌握、承载和传递着传统的蔚县剪纸制作技艺，而这些技艺属于精神文化层面，看不见摸不着，因此往往难以引起人们的重视。当前，掌握蔚县剪纸传统制作技艺的老一辈艺人普遍年事已高，并且相继去世，他们所怀揣的绝活绝技也随即消失，后继无人。对传承人的保护决定着蔚县一剪纸制作技艺的延续和发展，应该予以重视。 首先，《保护非物质文化遗产公约》在嗜如非物质文化遗产保护的主体、申报机关
蔚县剪纸商业化所面临的问题
蔚县剪纸商业化发展的过程中，因商业化带来一定的益处，也必然遭遇商业化所产生的问题。蔚县的剪纸知名度高，市场发展较好，但在发展中也面临着一些问题，主要是蔚县剪纸生产厂家单打独斗、相互抢市场、价格混乱、产品同质化等，这是蔚县剪纸产业发展到特定阶段的衍生物，已制约了蔚县剪纸产业继续做大做强。
目前我国非物质文化遗产保护的立法工作不断推进，取得一定成果，给蔚县剪纸的实际发展带来不小的正面影响，但是，在利用知识产权进行保护的时候面临许多情况，诸如剪纸图案大全的盗版;本地生产的剪纸被外地商人包装，以自己的名义贴牌出售;或者外地学徒学成之后，在外地生产销售蔚县剪纸，却声称是当地特产;这些可以得到缓解和改善，但完全清除还需时日。
龙年剪纸教程与龙戏珠剪纸图案
龙是中华民族的象征，是全世界龙的传人的精神维系，具有超凡的凝聚力。然而，龙并不存在于白然环境中，而是一种精神的物化形式，是超于白然的艺术创造。所以我们在许多民间 剪纸 图案中都可以看到龙的形象。龙的形象在中国的文化传统中源远流长，它综合了我们祖先的理想、愿望和智慧、力量，根深蒂固，涵义深远，儿乎成了中华民族的族徽。龙的精神也就成了中国传统文化的灵魂，就目前所掌握的资料与考古发现来看，龙的起源与发展是与中国古代文明的起源与发展基本一致的。 在本幅龙年剪纸图案中可以看到一条非常非常矫健的龙在玩弄着
蔚县剪纸的产品研发依旧是在未来发展中的关键问题，目前剪纸产品推陈出新速度减慢，产品种类基本还是老样子。商业化运作的过程中，各剪纸生产厂家也深知市场的重要性，采取了一系列的方法，比如积极开发新产品、扩大生产规模、提高剪纸产品的质量和产量，以期在激烈的竞争一中占有优势。但是在市场运作不规范，竞争激烈的情况下，有的厂家为获得利润、提高市场占有率，而采取低质低价、仿冒他人的产品内容和形式等手法，扰乱了市场，致使市场同质化严重，虽然政府和公众己经认识到这个问题，正在积极制定措施加以制比和纠正，但市场的规范需要一个过程，可以预计这种情况还将在一定时期内存在。
蔚县剪纸生产厂家为了迎合市场需求，满足消费者的需要大量生产现代工艺品剪纸，少生产或者不生产传统剪纸，传统的染色技艺、传统的剪纸图样被冷落，有陷入渐渐消亡境地的可能，这些情况都是在将来的发展中可能出现的，应该引起政府有关工作人员以及专业人士的特别注意。
老的剪纸艺人随着年龄的增大，眼力、手力不济，不再适合刻制剪纸，年轻人们忙于生产，而疏忽了技艺的磨练和提高。在蔚县，从事剪纸行业的人数有近30000人，但是，像老一辈的剪纸艺人，集设计、刻制、染色于一身，样样精通的人并不多，现代的流水线生产方式，在提高生产效率的同时，对整个制作工序进行了更加细致、更加专业的分工，也因此，全面掌握剪纸技艺的艺人人数减少，高级人才缺乏。
龙年剪纸图案与龙年剪纸教程
闻一多先生曾在《伏羲考》中写到：假如我们承认中国古代有过图腾土义的社会形式，当时图腾团族必然很多，多到不计其数。我们已说过，现在所谓龙便是因原始的龙(一种蛇)图腾兼并了许多旁的图腾，而形成一种综合式的虚构的生物。这也为 剪纸图案 中出现龙给出了一种必然的注解。显然，在对龙的研究过程中，不少专家和学者都曾先后进行过详尽地考证和阐述，著百家之篇章，引古人之名言，汇集龙的形象，编撰龙的画册，功绩卓然，作出了不可泯灭的贡献，但是，对龙是否存在，基本上是一言以蔽之，龙是虚构的神物，并非现实世界中具体之动物
