民间剪纸图案大全所表达的原始感生文化
传统的民间剪纸图案大全纹样中常见以鱼戏莲、金鸡探莲、鹭鸶绕莲、鸡卧牡丹、蝴蝶扑瓜、蝴蝶扑莲瓶、双猫卧盆以寓两性婚姻和合之意；以莲生子、金蟾吐子、石榴崩子比喻人类的生子继嗣。在这些组合纹样中惯用以鱼、龙、蝶、猫、虎比喻男性，以莲、牡丹、葫芦、瓜比喻女性，这种以物来象征人的表意方式是如何形成的？另外，这些物象又是以何种方式进入民间剪纸之中的呢？由于民间剪纸艺术中仍然保留着人类最初的原发性思维特征，所以，我们势必要从原始文化中寻找答案的源头。 在人类万物有灵论的原始阶段，无论是什么神奇的自然物象，人们
正确理解传统民间剪纸中意象化的语言
传统民间剪纸中的婚爱繁衍类主题表达（详见：中国民间剪纸中的婚恋繁衍），大多是通过组合构图这种艺术形式展现出来的。它以物象构图，巧妙地利用谐音、符号和暗喻等语言形式，将美好的寓意和特殊的象征凝结在剪纸的表达中，形成了别具一格的剪纸图案，被广泛应用于节日、婚嫁、生子等吉庆场合。这些意象化的表达语言，在本无联系的两个或两类事物之间形成过渡，追求一种清晰的联想和意象空间。
民间剪纸图案中的类比认识
区别于成年人类智力（有指向）的思维方式，精神分析学家们在研究儿童最初的语言和思维的时候曾经提出过另一种重要的思维方式：即无指向的思维，这种思维方式是潜意识的，即它所追求的目的和试图解答的问题并不在意识之内；它不适应于现实，而是为自己创造一个想象的梦想世界。这种无指向的思维主要靠形象发生作用而且它通过间接的方法表达它本身，借助于符号与神话来激起产生它的感情。当成年人类有指向的思维发展越来越比较严格地受到经验法则的支配时，另一方面，无指向的思维则服从于整个特别法则系统（象征主义和直接满足的法则）。民
这样的沟通方式是野性思维的互渗感染律的结果，也是民间思维的特殊角度。值得注意的一点是，在这些艺术表达的语言中，除了包含着音和形的直接联想和间接联想的内容之外，还包含着象征意义的确立，也就是说我们在是在音和形的联想基础上再加上环境要素，使其意义更加明确。如“芋”在音的联想上，可以是“余”，也可以是“遇”，取哪一种要根据场合而定，如在育儿的习俗中，取“遇”，而在春节则取“余”。
而卍字符放在祝寿的剪纸组合中，表示“万寿团”，放在表现婚爱繁衍的剪纸组合中，则表示阴阳相合、子孙绵延。所以，要正确理解民间剪纸意象化语言的表义，需要首先破译民俗生活中的各种文化载体。（更多相关：中国民间剪纸图案大全中的卍字）
中国传统民间剪纸图案所展现出的阴阳哲学
中国人虽然创造出了辉煌灿烂的文化，但并没有创造出自己的一套完整的宗教系统，这其中的根源之一是中国古代人形成了一套有别于其他文化传统的认识世界的方法。他们没有把对世界的理解建筑在任何超自然信仰上，而是建筑在人本身所具有的非凡能力之上。中国古人很早就发现了生命创造的基本原理阴阳结合。天地之间这种阴阳关系的建构来源于人们对男女和自然界一切两性关系的思考。天地、阴阳其实都是哲学意义上的匹偶关系，阴和阳不是直接可以感知的对象。我国的儒家学者对天和地匹偶关系行为的描述，每每赋予了自然匹偶的可感性特征，例如：
