中国民间剪纸中圆形的应用与寓意
农村的劳动妇女和家庭其他成员，被血缘关系紧紧拴在一起，形成一个可以互相信赖、依靠而又稳定的家庭。在生产力尚不发达的条件下提高生产率、战胜灾害、争取农业丰收，保持家庭群体的完整、团结至关重要。妇女的敏锐性，使她们对此有深深的感受。传统习俗和封建礼教，如阴阳五行和天人感应、五行相生相克产生世界万物，五常相辅相成造就人的品行等思想观念，对妇女们在心理和行为上有广泛影响。她们若要后代，就想儿女双全，现在，有地方还流行新婚用的被子要请儿女双全的妇女做，新的家庭才会吉祥安康后代兴旺。孩子取名时要看生辰八字，
中国民间剪纸中女性对阳刚之势的追求与向往
劳动妇女过去在封建礼教的桎枯下，失去女性的自我，唯男性是尊。在家庭和社会中处于从属地位，她们唯一赖于依靠的便是结发的丈夫。在她们的心目中，丈夫就是她们的一片天；就是她们精神的寄托和向往中的光明太阳。她们除了家务还要帮助丈夫干农活，为了丈夫，甘愿忍受一切委屈和劳累，奉献出自己的精力、智慧和身心。这种心理使她们认为持好家，照顾好老人、丈夫、孩子，使家庭和睦兴旺，不但能给丈夫、家庭挣得荣誉，也为自己赢得社会和他人的尊重；这种心理还使她们在心态上产生一种对阳刚之气的尊崇和爱慕。这种对美与爱的追求影响着她们的日常行为：处理事物时表现得果断麻利毫不拖泥带水，心中多有主见。农村中那些铰花的巧手们更是如此。
中国民间剪纸中勤俭精神的体现
旧社会，农民的生活水平很低，日常的消费水平更是低可怜，她们有一句挂在嘴边的话：穷的连买盐的钱都没有。因此，哪里买得起整张的大红纸用来铰花儿。平常有废字纸用来剪铰已经够奢望了。我奶奶的鞋样夹中就有用字纸、点心包装纸、火柴盒包装纸铰的花样。一张红纸，她们会珍藏着用上一年，甚至更长的时间，从不会大块的浪费。稍大一点的纸头，她们都不舍得扔，千方百计地派上用场。出于对纸的珍惜，她们在 剪纸 中会充分利用纸的每一片地方，因地制宜地随着纸片的形状剪出大小不同形象。一幅反映农村劳作的作品，明显是用折剪的技巧完成
尽管在个人性格上这些铰花巧手不尽相同，但她们都有这样的素质和品格。她们在铰花时，运剪流畅，意至而剪随，线条的剪痕(剪线)犹如斩钉截铁，给人以飒爽的阳刚之美。这种美在中国民间剪纸艺术的造型用线中有明显的表现。可以看到宽线条使形象表现得浑然一体，这种类似块面的造型方法通过增加面积，把审美的视线引向整体的动态去关心动势和变化，让人感觉到一种恒定而又厚重的力。这种力不但使形象在审美视觉上产生一种运动感，还使人在心理上对厚重力的强壮产生信赖。会发现造型的线条宽度由宽到窄，越来越紧缩，宽线条那种厚重的力随着这种变化，凝聚于细化的线条中，使其产生弹力，线形呈现出多种弧度。细线犹如钟表里的游丝发条，线与线的交连就象是氢弧焊接，稍一脱焊，线条就会象强力的簧弹崩出去。这种线条在审美视觉上产生一种跳动和扭转的活跃感，让人在矫健、潇洒的心理中感受轻快。粗宽线条表现的强壮美、细窄线表现的矫健美都是阳刚之美。不管线的粗细宽窄，不管是强壮或是矫健美，它们都是劳动妇女们的巧思赋于的，都是劳动妇女那双巧手用剪线赋于的。她们需要强壮和矫健两种力的庇护，这样她们的“天”才会云散见太阳，他们的心才会明朗而舒展。这种美的追求，使她们铰的花样显得明快、爽朗，给中国民间剪纸艺术的风格也抹上了它亮丽的色彩。
中国民间剪纸中性的符号与标记
前面谈到中国民间 剪纸 艺术形式表现受劳动妇女们追求圆满心理的影响，造型讲究形的完整，一个物象与另一个物象的轮廓互不遮掩。我们欣赏中国民间剪纸时，却发现实际情况并不完全如此，常常是一物形象被另一物形象遮掩，比如一朵牡丹长在一只大花公鸡的尾部几乎全部遮掩或完全遮掩不予表现，这是妇女们特意安排的，是女性根据民俗生活的需要，根据自我生活体验作出独特认识的结果。这类作品多是从最初的生殖繁衍命题发展演变而来的。 我们以《锦（鸡）上添花》为例进行分析。人们讲中国民间剪纸时，对这种形式表现有两点认识：①用谐
