中国民间剪纸的起源
中国 剪纸 艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，但是在中国传统文化发展史的研究工作中，对于剪纸的起源探索是比较难的事情了。造成困难的原因在于它的材质特点，纸质薄而易碎不易保存，而且用过即弃，留存甚难，另一个原因在于，我们的史书记载大多都是对于正史或是主流文化的记录，对于这些出自于当时处于中下阶层的劳动妇女手艺不屑一顾。材质与偏见双重原因造成我们既缺少考古实物资料，又缺少文献资料。所幸，在敦煌、新疆等特殊环境下有古剪纸实物的少量发现，研究者也从各种文献中去发现有关
陕西传统民间剪纸现状
现在在陕西，陕西传统民间剪纸艺术已经得到了政府的大力支持，各个地区、文化部门都开始进行作品的整理和展览，在陕北、陕南以及关中地区都出现了许多具有代表性至民间剪纸工艺大师。目前国内许多知名民俗研究者、专家、教授也在致力于对陕西宣传民间剪纸作品的搜集，他们跋山涉水不辞辛苦的收集作品并将其出版成书籍，为我们了解陕西民间剪纸并进行后续研究提供了大量的图片资料。例如杨先让的《黄河十四走》、吕胜中的《再见传统》、靳之林的《中国民间美术》等。陕西传统剪纸造型艺术作为“非物质文化遗产”的一部分，已经登上了世界的舞台并载入史册。有很多民间艺术团体和企业也开始将目光转向对陕西民间剪纸的研究与开发之中，在本人在陕西上学期间，就曾在古董街见到有旅游公司前来调研陕西剪纸是否适合作为旅游纪念品进行开发，他们对外地游客尤其是国外游客进行了问卷调查，当时我在现场也询问了他们的调研情况，得知他们己经和当地有名的剪纸艺术家郭如林达成协议共同开发旅游品的样式，他们初步是想利用剪纸造型样式来开发装饰性布艺产品。在此看来，陕西传统剪纸艺术作为民间基础造型的强大吸引力，已引来不少的青睐。
陕西传统民间剪纸概述
中国地大物博，陕西自古就是中华民族的政治文化中心，这里有几千年文化积淀，周秦汉唐13个朝代都在此建都。这些深厚的文化积淀形成了博大精深的陕西文化，深深的影响和感染者这片土地上的劳动者，同时也影响着他们表达艺术的方式，逐渐形成的山西固有的艺术特色。 从全国的 民间剪纸 艺术分布图上来看，陕西处于中心地位，以他为中心向四周扩散、漫延的。剪纸艺术形式遍布各地。但南北差异明显，风格样式总体来说北方粗犷，南方细腻。其中的原由自然与特有的历史环境密不可分。 在陕西，陕北剪纸在中国及世界上都享有较高的声誉，
无可厚非我们的前辈为我们留下了许多宝贵的财富，但是，从大量的研究成果和已经出版的书籍资料来看，他们还是把研究工作停留在对剪纸的地域特色、文化属性等表层的分析上，对剪纸的造型成因没有进行纵深的挖掘，以至于我们在面对它时，仅仅只能肤浅的看到它华丽的外表，根本没有能力从自己的学术武器中拿出自己的方法武器，也就更谈不上去灵活运用它。所以我们只有对陕西传统民间剪纸进行全方位深层的了解，才能使它在我们将来的设计中起到妙笔生花的作用，否则，在美的传统艺术也只能停留在过去。
现在不管什么民间传统都被冠上“艺术”名份登上大雅之堂。如果是出于对民间艺术的重视这无可厚非，但如果仅仅是以功利的心态去抛老祖宗的根那就太可怜了。我们对于传统艺术应该以一种冷静的心态去理解它，发展它，不能将我们的研究仅停留在其装饰外貌上，只有踏下心来真正融入在其中，才能对传统民间艺术有真切的感受，才能真正地看清楚它。
陕西汉画像对陕西民间剪纸发展的影响
在众多关于介绍 剪纸文化 的书籍中，通常都能看到对陕西传统剪纸造型形式的分析理论如：陕西剪纸历史悠久、造型古朴、粗犷、雅拙；构图饱满、气势生动奔放、构思态肆、浪漫、气象沉雄阔大；内容多是表现田园牧歌式的生产劳动场面，以及求富求贵的吉祥图例。对于这种剪纸造型的评述，大家早有所耳闻，但如果深究其缘由经脉，我们还不得而知，似乎觉得这是理所应当，从没有看到他被河的成因。这样对于我们深入理解把握陕西剪纸造型的精神文化实质是非常不利的。如果没有把握造型的精神文化实质，便不可理解其表现的诉求。在安塞白凤兰大娘
