黄河三角洲民间剪纸的艺术特色
民间艺术风格的形成，往往与一个地域的自然环境、地理风貌、风土人情和历史文化等有着密切的联系，相邻地区的文化交流和影响也是一个重要因素。黄河三角洲地区在历史上曾有大量山西、河北移民迁入，移民也将那里的风俗习惯和传统文化带入这一地区。因此，山西、河北的民间 剪纸 这一地区建制风格的形成产生了直接影响。黄河三角洲地区又是沟通东部沿海与祖国北方的交通工具要道，胶东半岛，鲁南和浙江一带客商走京(北京)串卫(天津)必须经过这里，因此，江浙和胶东一带的剪纸风格也对这里的民间剪纸有一定的影响。 山东民间剪纸
中国传统民间剪纸与一个人的一生
老人们常说，剪纸可以剪出人的一生。实际其想要表达的意思是说，剪纸文化与普通百姓的生活是密不可分的，人生的每一个阶段都有相对应的剪纸主题与剪纸创作。人们会通过剪纸来传递对于美好生活的向往与追求。下面将对一个人一生对于剪纸的追求做一个简要的描述。
小孩子的出生是一个家庭最为幸福的事情。每当有小孩呱呱坠地的时候，父母都会在村子里面邀请心灵手巧的妇女来制作相应主题的剪纸作品来进行祝贺。常见的关于孩子出生的剪纸作品有“坐莲娃娃”和“送子观音”，父母会将这些剪纸作品张贴到自家的墙上和窗户上，用来表达添喜和富贵的喜庆感。
黄河三角洲民间剪纸未来展望
黄河三角洲广大农村妇女曾经是民间剪纸的主力军，各地也都曾有过一些著名的剪纸艺人。自上世纪六七十年代，受极左思潮的影响，民俗剪纸曾一度受到冷落，到改革开放以来，人们的物质文化生活发生了巨大变化，黄河三角洲的民俗活动和民间剪纸又有了复苏和发展，人们对美化生活的需求又恢复了生机，不少农村姑娘又拿起了剪刀学习剪 窗花 。他们不但学习传统剪纸艺术，而且还用剪纸反映了新时代的生活。 山东民间剪纸 剪纸之所以有强大的生命力，就是因为它利用极其廉价的纸张和剪刻工具。在目前农村 剪纸 传承已渐失的情况下，应该加
随着孩子年龄的长大，还有一系列与剪纸割不断的民俗与讲究。当小孩子成长到了十二岁的时候，父母会邀请亲朋好友一起来家里聚一聚，借以来表达对于孩子成长的祝贺。在长辈的许多祝贺项目中，比较引人注目的就是外祖母会亲手剪上一套“长命百岁图”，大家会将这幅剪纸图案悬挂或者是张贴到坊间的中央。这还没有结束，当中午十二点到来的时候，外祖母就会对折自己的外孙念上一段关于“长命百岁图”的吉祥话，譬如九石榴、一佛手，守住亲娘不再走；头上顶金鱼，怀里抱喜兔，岁数活个九十九。这生动有趣的祝福语表达出长辈对于小辈深深的祝福，希望自己的孩子能够富贵荣华、长命百岁，而这也是所有长辈对于晚辈的期望。
每一个人成年人都会举行一个重要的仪式，那就是婚礼，而这也是人生中最大的一个庆典。而关于婚庆的剪纸，这对于人们来说是最为熟悉的了。为了庆贺这样一个良辰佳日，人们会制作出许多饱含美好寓意与祝福的婚庆剪纸，其中以喜字剪纸为主。红色的剪纸将家里的前前后后、村里的里里外外装饰的分外红火。常见的婚庆剪纸主题形象通常为喜鹊、梅花、牡丹、莲花等。当然不同的组合有着不同的寓意，譬如喜鹊和梅花的组合象征着“喜上眉梢”，而喜鹊和莲花的组合则象征着“喜结连理”，当然还有鸳鸯的剪纸，这寓意着夫妻之间和和美美、永不分离。包括“龙凤呈祥”和“莲生贵子”在内的剪纸则标出对于婚后幸福生活的美好祝福。
当一个人步入了老年，这时的剪纸更多的则表现出对于老人长寿百岁的祝福。剪纸主题也都基本上衣“寿”为主。最为常见的剪纸题材就是“福禄寿喜”，常常出现在“福禄寿喜”剪纸中的组合事物为“蝙蝠”、“鹿”、“寿桃”、“喜鹊”等，主要借用的是这几个事物名字的谐音，通过对这些事物不同的组合，来表达出对于老人“福禄寿喜”的衷心祝福。
可以看到，一个人的一生都有剪纸的陪伴。民间剪纸作为一种独特的文化现象已经牢牢的根植于百姓的生活当中。剪纸离不开人们智慧的创造，而人们也无法离开剪纸所带来的精神慰籍和艺术欣赏需要。这也就决定了剪纸将伴随着人类历史的延绵一直发展下去、作为一种特殊的文化符号传承下去。
民间剪纸图案中的审美情感
在中华民族传统文化中，从传统习俗中提炼的大量文化符号样式被广泛运用于 剪纸 艺术。如鱼的形象就是寓意丰富而且运用十分广泛的个例子。自然界中鱼多子。是繁殖能力最强的一种生物。因此就出现在剪纸图形中，用它来寓意多子多福。而在婚俗中出现的鱼戏莲、鱼咬莲一类组合，则另有寓意。是通过对自然界鱼莲形象的借用。是人类生命繁衍的艺术化和审美化的升华。在这种艺术反映中，鱼和莲分别象征了人类的两性。最早以瓜果来表现多子、象征人类繁衍的是葫芦。中华民族葫芦文化渊源久远，据闻一多考证，伏羲，女娲就是葫芦的化生。民间剪纸
